Lección 45, capítulos 49 y 50

CONCLUSIÓN DEL LIBRO DEGENESIS

La semana pasada estábamos cerca de terminar Génesis 49. Esta semana vamos a completar Génesis 49 y 50, y vamos a concluir nuestro estudio de Génesis.

José fue el 11vo hijo de Jacob, y la última vez vimos cuidadosamente la bendición profética que se le dio, la cual sería entregada a sus hijos Efraín y Manasés. Y, esto porque Efraín y Manasés, pero primordialmente Efraín….serían los representantes de la tribu de José. Dentro de unos años de la muerte de José, cualquier referencia a la tribu de José va a disminuir, hasta que las tribus de Efraín y Manasés completamente lo reemplacen. En el futuro los escritos Bíblicos, donde José es mencionado, las palabras serán acompañadas con el comentario que la vara de autoridad está en la mano de Efraín.  

VOLVAMOS A LEER Gen. 49:27 – hasta el final

Por último, nosotros llegamos a Benjamín. Y, un total de un verso es dedicado a la bendición de Benjamín. Si nosotros realmente necesitamos prueba adicional de que es el Espíritu Santo guiando estas bendiciones, entonces la bendición de Benjamín debe de ser lo único que necesitamos. Ya que el segundo hijo favorito de Jacob, y el más joven, le fue dado una bendición que no fue nada de halagadora aún cuando nos han mostrado en la Escritura que Jacob cuidadosamente protegió y aduló a Benjamín. Benjamín fue caracterizado como un predador….un lobo….viscoso y sin misericordia. Y, esto probaría ser cierto.

Benjamín tuvo un futuro esquizofrénico. Aún cuando iba a tener contacto con, y aún formar parte de, la realeza de Israel. Benjamín también era feroz y terco. Mucho de los resultados de los descendientes de Benjamín tenía que ver con la posición de la parte del terreno que le tocó: ya que ellos estaban ubicados en una posición muy  poco envidiable como estado de defensa entre Efraín y Judá. También el estrecho pedazo de tierra que ocupaban que tanto  las rutas de comercio del norte-sur y del este-oeste pasaban por su territorio. A veces nosotros tenemos este retrato mental incorrecto de estos ejércitos con cientos de hombres precipitándose por la cima como ratones, y abriendo caminos al pasar. Esto no es cierto.  Como cualquier hombre militar le puede decir, las guerras son peleadas alrededor y sobre los medios de las autopistas de una nación, porque las carreteras bien establecidas es donde los ejércitos tenían que viajar. Las carreteras estaban ubicadas donde estaban porque había agua disponible y el terreno era más amigable. Aun en los días de Abraham carretas y carretillas estaban en uso y por eso se necesitaba tener un camino plano y ancho para acomodar las ruedas frágiles y el mecanismo de ejes de esos vehículos de madera.   

Esas rutas de comercio que cruzaban a través de Benjamín también probablemente producían una valiosa fuente de ingreso para Benjamín; en la manera de Benjamín atacando y saqueando esas caravanas de mercantes.  Ya que recuerda, que una tribu que saquea a otra y toma lo que necesitaba para aumentar su propia riquezas y llena sus necesidades es la misma esencia de lo que un sistema tribal es. Y permanece así hasta hoy en día.

Tal vez le sorprenderá, que la Ciudad más Sagrada en toda la tierra estaba en SU territorio; si, Jerusalén estaba originalmente en el territorio de Benjamín, no Judá, como  muchos pueden asumir. Muchas otras ciudades Israelitas estaban también dentro de las fronteras de Benjamín: Mizpah, Ramah, Gibeon, Bethel, y también Jericó.

Está muy bien establecido que estas 12 tribus de Israel tenían batallas entre ellas mismas: pero ciertamente ninguna tribu era tan feroz  e interesada como la tribu de Benjamín. Un ejemplo excelente de las características de Benjamín se encuentra en el libro de los Jueces, en un mal momento en particular para Israel cuando la Biblia habla de la condición de la Tierra Santa: “cada hombre hacia lo que era correcto ante sus propios ojos”. Benjamín estaba en el centro de una serie de terribles y caóticas guerras entre las tribus de Israel. En la ciudad de Gibeah, un incidente ocurrió que era de una manera extraña parecido a cuando Lot y Sodoma y la gente del pueblo quería tener relaciones homosexuales con los dos ángeles que habían venido a traer juicio sobre Sodoma. El punto decisivo fue cuando un hombre de la tribu de Efraín estaba temporeramente quedándose en Gibeah, cuando él tomó temporeramente unos viajeros en su casa como visita. Los Benjamitas en Gibeah demandaron que el viajero se les fuera dado a ellos para poder hacerle daño. El hombre anciano de la tribu Eframita le ofreció su hija y su concubina. Ellos tomaron a su concubina, y casi la matan. Luego de traerla de regreso casi muerta, el hombre consideró que su concubina estaba deshonrada y que era despreciable para él. Y él le permitió morirse en el peldaño de la puerta, corto su cuerpo en 12 pedazos, y mando esos pedazos junto con un mensaje a cada tribu de Israel. Y, las otras tribus de Israel estaban tan furiosas, que se unieron y enviaron un ejército en contra de Benjamín para castigarlo. Ahora, como nota al calce, nosotros podemos ver aquí la terrible, y nefasta condición de las tribus de Israel en el tiempo de los Jueces, que veían la mutilación hecha por este hombre de su propia concubina no solo como un acto justificable hecho por él, sino que también la culpa quedaba sobre Benjamín que la había deshonrado como algo rutinario.       

Cuando la batalla comenzó,  Benjamín devastó la coalición del ejercito por los primeros dos días, Interesantemente, parte de la razón por la cual Benjamín estaba siendo exitoso era en parte una combinación de ferocidad, y que ellos tenían un grupo de hombres de resorteras de piedra que mataron a 40,000 personas como resultado de la batalla. De hecho, todos estos soldados en particular era zurdos, una característica que era común entre los miembros de la tribu de Benjamín.  

Al final, la coalición del ejército finalmente tomó la delantera y aniquilaron la tribu de Benjamín…. Justo al punto de extinción. La tribu de Benjamín nunca se recuperó completamente.

Uno de los hombres más famosos del Antiguo Testamento de la tribu de Benjamín era Saúl; en ocasiones llamado el primer Rey de Israel. Mientras que yo no me quiero poner técnico, hay desacuerdo entre los eruditos judíos y los cristianos en relación a si el debiera ser visto como el primer Rey de Israel, o si él era simplemente él último Juez, no obstante un juez centralizado que intentaba gobernar sobre otras tribus además de la suya. Él nunca fue realmente aceptado por todo Israel como un Rey, y su reinado fue una absoluta confusión. Pero, más importante, Dios ungió a Saúl como la clase de Rey que la gente quería (la clase que él les advirtió que no escogieran), por lo tanto el resultado de su reinado fue un fracaso.     

Aún cuando, hacia finales de los tiempos del Antiguo Testamento, nosotros encontramos dos miembros de la tribu de Benjamín elevándose sobre esa característica ruinosa de la tribu de Benjamín: Esther, la tocaya del libro de Esther, y su primo Mordecai. El festival judío de Purim fue establecido en memoria de los actos de valentía de estos dos, cuando salvan a los judíos de la gente pagana de ese tiempo, quienes eran guiados por un hombre llamado Aman.   

 Aparte de Benjamín mismo, aún, cuando yo dudo que haya un Benjamita más famosos e influyente en toda la historia de la tribu, aparte de Pablo; y si era de la tribu de Benjamín. Pero, debemos de recordar que cuando él dice que era de esa tribu era simplemente una remembranza familiar; ya que el también se llamaba un judío, lo cual cualquier Israelita sobreviviente en el tiempo de Pablo hubiese hecho lo mismo.  La tribu de Benjamín, como una entidad independiente y separada, estaba desaparecida y asimilada para el tiempo de Pablo, asimilada por la tribu de Judá, y por lo tanto estos primeros Benjamitas eran llamados judíos.  

Y, ya hemos completado las bendiciones de los 12 hijos de Jacob: las 12 tribus de Israel. Y, nosotros debemos marcar Génesis 48 y 49 en nuestras Biblias como referencia, porque ya sea que estemos estudiando el Antiguo testamento o el Nuevo, estas bendiciones explican mucho de lo que iba a suceder en los siglos venideros después de este evento, progreso de eventos del pasado el cual todavía es un futuro para nosotros.  

El capítulo 49 llega a su fin con el mandato para sus hijos que deben de tomar su cuerpo y enterrarlo en la cueva que se encuentra en Canaán, la que Abraham compró, y donde los padres de Jacob, abuelos, y su propia esposa Lea habían sido enterrados. Luego, muere Jacob.  

Este párrafo en Génesis 49 es realmente la primera vez que Israel es visto como una nación misma, en vez de solo un hombre (Jacob) con su familia en crecimiento de 12 hijos. De hecho, esta es el primer uso de lo que llegaría a ser la frase Bíblica, “las 12 tribus de Israel”  

No perdamos la oportunidad de nuevamente darnos cuenta de la mentalidad de las mentes de antiguedad, cuando Jacob dice “estoy a punto de ser reunido con mi pueblo…..sepúltenme con mis padres”. Cuando podamos comenzar a captar que el  99% de todo lo que sucede en la Biblia debe ser leído ENTRE las líneas, entonces nosotros vamos a poder hacer de todos los personajes de la Biblia gente real, viviendo vidas reales, bajo circunstancias diarias, las cuales eran así. Es importante que nosotros entendamos los términos usados y lo que las frases y los modismos que usaban querían decir, y que estaban completamente basados en la era de la cual estaban siendo usados. Los mismos, no eran universales y tampoco eran eternos.  Esta era tenía sus propias creencias y tradiciones acerca de la muerte y sus repercusiones. Israel no era nada diferente. Jacob creía lo que las otras sociedades del Medio Este creían…….culto a los antepasados. De ninguna manera esto parece estar en conflicto con las leyes y mandamientos de Jehová. De hecho, hasta este punto en la Biblia, no había  mención de un alma inmortal viviendo en el Cielo, o cualquier otra cosa aparte de lo dicho en general. Ahora, en Egipto y en otras cuantas culturas del Medio Este, sistemas de creencias elaborados y rituales complejos acerca de los muertos han sido desarrollados. Nosotros no encontramos eso entre los Israelitas, pero tampoco lo encontramos en la mayoría de las culturas de antigüedad. Aunque, en Israel, nosotros SI encontramos culto a los antepasados y respeto por los muertos y un entendimiento que SI hay algo después de la tumba, aún cuando no sea completamente evidente.     

Jacob quería ser enterrado con sus padres, porque si él no lo era, él no iba a poder estar con ellos después de su muerte. Después de todo, Jacob estaba en Egipto, y sus antepasados estaban en Canaán. ¿Cómo era que su esencia después de la muerte iba a reunirse con la esencia de sus familiares, si estaban cientos de millas aparte? Esta era su forma de pensar.

Y, date cuenta de las últimas palabras al final de Génesis 49: “….y dando su último suspiró Jacob fue reunido con su pueblo” quien fuera que escribió esto….y usualmente se le acredita a Moisés cientos de años más tarde….también creía en el culto a los antepasados porque dice claramente que Jacob FUE reunido con su gente.  

Vamos a continuar con Génesis 50 y vamos a concluir nuestro estudio del libro de Génesis.  . 

LEER GÉNESIS 50

Que escena más conmovedora tenemos aquí, José comienza a llorar sobre su padre, y lo besa. José ordena que embalsamen el cuerpo de su padre. Esto no va ser costumbre ahora, ni lo será, para un Israelita, aunque sucedía en ocasiones. 

Como todos sabemos, los egipcios habían perfeccionado el arte de embalsamar a los muertos. La razón por la cual embalsamaban estaba conectada a las creencias Egipcias acerca la vida después de la muerte. La preservación física era clave para la sobrevivencia del muerto por el alma inmortal,  de acuerdo a lo establecido por el culto egipcio de Osiris, el dios del bajo mundo.

Aunque, esa no es la razón o la circunstancia por la cual Jacob fue embalsamado. La razón era que el cuerpo de Jacob iba a tomar una larga y calurosa jornada, a Canaán, para así poder ser enterrado con su pueblo. Y si no lo embalsamaban……yo creo que ustedes pueden entender lo que iba a suceder. Ahora, parte de la razón por la cual yo sé que el embalsamar a Jacob no tenía nada que ver con los cultos egipcios es porque la Biblia nos deja un mensaje sutil: y es que José llama a los DOCTORES a desempeñar el embalsamamiento. Los doctores normalmente no eran los que embalsamaban en Egipto; usualmente, eran los sacerdotes de Osiris quienes desempeñaban esta sigilosa tarea. Y, esto es así, porque el embalsamar era una práctica religiosa NO una médica, y siempre era desempeñada por sacerdotes de la morgue.   

Luego, en los próximos versos, se nos da una serie de números acerca de la cantidad de días del proceso de embalsamiento y el periodo de luto en el cual ocurriría, y a primera vista son un poco confuso y parecen contradecirse el uno con el otro. Tenemos dos periodos mencionados: 40 días y 70 días. Cuarenta días para embalsamar, 70 días de luto.

Realmente, lo que nosotros tenemos aquí es el periodo típico de 40 días para embalsamar, seguido por el acostumbrado periodo de 30 días de luto que era observado por los hebreos…dándonos un total de 70 días. 

 Y, por lo tanto sus hermanos cumplieron  con los deseos de su padre, y el clan entero, dirigido por José, excepto por los niños más pequeños, acompañados por carrozas reales y una guardia armada, procedieron en lo que debió de haber sido una procesión fúnebre digna de un rey, 200 millas o más de Goshen a la cueva de Makhpelah en Canaán.   

Todo Egipto fue, aparentemente, ordenado a entrar en un periodo de luto por Jacob….un gran honor, usualmente para la realeza.   

Ahora, de la misma manera en que nos dieron un mensaje sutil de que el embalsamiento de Jacob no tuvo nada que ver prácticas religiosas de los egipcios, también se nos da una clave de que las cosas no estaban calmadas y tranquilas en Egipto en ese momento. Porque en el verso 5, cuando José va donde el Faraón a pedirle permiso para ir a enterrar a su padre (esto solo era lo más correcto y respetuoso que José debía hacer), José dice, “permíteme ir a sepultar a mi padre, Y LUEGO REGRESARE.” Obviamente el Faraón estaba un poco ansioso de que José estuviese dirigiendo esta procesión con todos los miembros adultos de la familia de regreso a la tierra que era su hogar; Faraón estaba preocupado que él no regresara.  

Así que, mientras que ciertamente podemos ver que era una procesión fúnebre digna de un rey, también era una procesión fúnebre llena de oficiales egipcios y de suficiente escolta militar para proteger la jornada y asegurarse que José regresara.  Permitanme recordarles dos cosas: 1ero, el Faraón actual NO era un egipcio sino que un Semita. Y, 2ndo, la hambruna de 7 años ya había pasado. Por lo tanto, no era necesario que José estuviera al mando de los abastos de alimento de la nación. Más bien, José era la mano derecha del Faraón y un aliado muy valioso, que compartía los mismos genes del Faraón.

Ahora, es interesante ver que este capítulo no solo termina la saga de la vida de Jacob, sino que la de José también. Y, por lo tanto, era necesario ordenar los asuntos con los hermanos de José.

Después de la ceremonia de entierro en Canaán, se nos dice que todos regresaron a Egipto. Pero, que de regreso, los hermanos realizaron que en el evento de que su hermano todavía tuviese resentimiento hacia ellos por las ofensas del pasado, su padre ya no era un escudo de protección en contra de cualquier venganza. Obviamente, ellos TODAVIA no entendían la condición del corazón de José.  

Cuando ellos confrontaron a José con sus preocupaciones, él cuidadosamente y misericordiosamente les aseguró que sus intenciones para con ellos era cuidarlos, y que ellos eran instrumentos en las manos de Dios al igual que él lo era. Wow. Yo oro que Dios me haga igual que José, que yo pueda entender que las ofensas hechas a mí por otras personas SOLO suceden si Dios las permite. A menudo yo recuerdo pruebas y pecados de mi propia vida, y realizo que el lugar de bendición al cual Dios me ha llevado NO hubiese sucedido de ninguna otra manera que la manera en que fue. Ahora, si yo solo pudiera sentirme de la misma manera por las cosas no resueltas…..cosas que todavía duelen, cosas que yo todavía no puedo hacer ningún sentido, que solo Dios sabe porque era necesario.  

Cuan bendecida fue el resto de días de vida de José; el vivió para ver a sus propios hijos crecer y madurar, para ver a sus nietos nacer y madurar, y para ver a sus bisnietos nacer. Cuando la Biblia dice que un niño nació en las rodillas de alguien, como lo dice aquí, simplemente quiere decir que esos niños eran considerados como de esa persona: a veces simbólicamente, otras veces era literal.  En este caso, solo quería decir, que José todavía era el líder de su clan, y esos niños caían bajo su autoridad familiar.  

Cincuenta y cuatro años después de la muerte de su padre, José muere a la edad de 110 años. Sería bueno aclarar que aún cuando José era muy bien tratado y respetado en Egipto, el hizo claro que Egipto era solo una tierra extraña para él. Así que, él le hizo prometer a su familia que cuando llegara el día en que Israel finalmente saliera de Egipto para ir a la Tierra Prometida, que ellos llevarían sus huesos con ellos. José fue luego embalsamado como era costumbre egipcia, y su cuerpo fue puesto en un ataúd, en espera del día en que el, también, iba a ser unido a sus ancestros en la tierra que Dios le había prometido a los hebreos.   

Por cierto: algunos estudiosos se han dado cuenta que es altamente improbable que fue realmente los hermanos de José lo que les escucharon decir “estoy a punto de morír……ustedes deben cargar mis huesos de aquí…” José era el 2ndo menor de los 12, y el murió muy viejo. Es inimaginable que sus hermanos mayores le hubieran sobrevivido a el. Más bien, nosotros vemos el uso del hebreo para hermano, ach, que quiere decir hermano verdadero o un compatriota. Pero, en ocasiones, era dirigido a un varón miembro de la familia. Casi seguro que los que estaban presentes en el momento del pedido de José de llevar sus huesos de regreso a Canaán eran sus nietos y sobrinos.   

 Una cosa final: los números usados en la Biblia tienen mucho significado. En ocasiones NO son literal, sino que simbólicos. Particularmente cuando vemos números redondeados….como aquí que dice que José murió cuando tenía 110 años….tenemos que estar al tanto que probablemente este es un numero simbólico.  Con eso dicho, yo no tengo duda que muchos números redondeados eran simultáneamente literal y simbólicos.  Así que no podemos decir que José no murió viejo, yo estoy seguro que sí. El mencionar que el murió para ver a sus bisnietos lo indica. Pero, en Egipto, el número tradicional para una vida plena era 110 años. Para los hebreos el número que tradicionalmente usaban era 120 años. En otras palabras, si una persona llegaba a todos esos años, o más, entonces ellos habían vivido una larga vida, bendecida por los dioses. Y claro, que muy pocas personas lo lograban. 

Y, esto concluye nuestro estudio del Libro de Comienzos….el libro de Génesis.  

Génesis

Lección 44 Capítulo 49continuación

Nosotros vimos que la Bendición de Primogenitura consiste de dos elementos fundamentales: el derecho a gobernar, y el derecho a heredar la doble porción de las riquezas de las tribus. Por lo tanto, el que recibe la Bendición de Primogenitura típicamente llegaba a ser el miembro más rico de la tribu, y a la misma vez él llegaba a ser la autoridad de gobierno en la tribu. Pero, eso NO fue lo que sucedió con esta bendición de Jacob. Más bien, en un evento único, Jacob DIVIDE la Bendición del Primogénito, dándole el derecho a gobernar a Judá, y la doble porción a José, por medio de sus dos hijos Efraín y Manasés.   

Solo para que estén claros de lo que yo quiero decir acerca de José cuando recibe la doble porción por medio de sus dos hijos: en este momento en la historia, la autoridad y esencia de la tribu de José fue puesta en las manos de sus dos hijos, Efraín y Manasés. Porque en la Bendición de Manos Cruzadas Jacob adoptó a Efraín y Manasés, y los hizo sus propios hijos, Efraín y Manasés CADA UNO recibió una porción de las riquezas de Israel, al igual que sus nuevos hermanos, Rubén, Simeón, Levi, y todas las otras 12 tribus. Debido a que Efraín y Manasés desde este punto en adelante iban a representar a la tribu de José, y debido a que cada uno de ellos tenía una parte de las riquezas de Israel, la tribu de José tuvo DOS partes de las riquezas de Israel…..una doble porción. Cuando lleguemos a José en esta serie de bendiciones, vamos a encontrarnos con otra expresión usada para describir la parte de la doble porción de la Bendición del Primogénito, y su “expansión” y su “utilidad”.

Volvamos a Leer Gen.49:13-15

Lo que vemos aquí es que se dice que el destino de Zabulón iba a estar en la empresa comercial: él iba ser un mercantil y un comerciante. Aún más, sus antepasados iban a tener que ver mucho con embarcaciones y la industria marítima. Y, cientos de años en el futuro, nosotros vamos a encontrar que la parcela de tierra de Zabulón los va a poner como un puente entre el Mar de Galilea y el Mediterráneo. Ahora, ellos nunca realmente llegaron a tener el territorio hasta la orilla, pero ellos tenían embarcaciones e intereses de comercio en ambos Mares. Pero más, directamente a través de su territorio que corría una de las rutas más grandes de comercio de esa era o de ninguna otra era: Vía Maris, el Camino del Mar. Comenzaba en Damascos, y terminaba hasta Egipto, y fue una gran bendición económica para la tribu de Zebulón.

De la misma manera en que la bendición de Zabulón es corta y directa al punto, así mismo es la historia Bíblica de la tribu. Muy poco se nos dice de ellos. No hay ninguna persona de importancia mencionada como que viene de la tribu de Zabulón. Pero, en la “Canción de Devora y Barak”, Zabulón es mencionado como una de las muchas tribus que comprometió a muchos de sus hombres a pelear en contra del Rey Hazor, en el valle de Jezreel, el cual estaba en el territorio de Zabulón. Aun cuan muy poco se nos dice en la Biblia acerca de Zabulón, lo que ha sido dicho podría ser caracterizado como positivo y elogioso.   

Se conoce mucho menos de Isacar que de su hermano Zabulón. De hecho, es tan poco lo que se conoce que los eruditos Israelitas de antigüedad se inventaron cosas buenas para decir de sus descendientes. Principalmente, era que mientras los ancestros de Zabulón trabajaban duro como comerciantes, ellos lo hacían para financiar a la tribu de Isacar quienes eran  grandes eruditos de la Torá. Ahora, esto es tan fácil para desacreditar como únicamente una fábula de interés propio,  porque después de Babilonia, cuando la mayoría de los escritos y reglamentaciones rabínicas y comentarios fueron creados, fue cuando crearon la Tradición de que el estudio de la Torá era el llamado más alto de todo judío. Al contrario, siendo un comerciante, siendo absorbido con el trato de asuntos materiales como el comercio y el dinero, era considerado lo más bajo. Así que la noción que la tribu mercante serían los que financiaban a la tribu de los eruditos de la Torá era casi un ideal, y cabe muy bien con la agenda social de los tiempos de los judíos después de Babilonia cuando estas leyendas y tradiciones sobre Isacar y Zabulón fueron creadas

Esto puede ser un buen momento para mencionar que mientras una gran cantidad de información y hallazgos interesantes están en espera para cualquiera que pueda encontrar el tiempo y la fortaleza para estudiar el Talmud, uno solo debería usarlo para el solo propósito del contenido histórico, ayudándonos a entender la estructura de la sociedad de aquellos tiempos antiguos, lo que su manera de pensar y su agenda era y como evolucionaba, incluso como alguna de las ceremonias ocurrían, lo que representaban, y como las hacían: a veces el Talmud puede ayudarnos a poner ciertas cosas de la Biblia en el orden cronológico correcto. Pero, lo que se encuentra ahí no es inspirado por Dios. De ninguna manera está a la par con las Sagradas Escrituras. Pero, tampoco son mentiras o inexactitudes. Generalmente hablando, los escritores y los comentaristas eran los mejores y los más distinguidos eruditos judíos, sabios e historiadores de esos días. Pero, lo que está escrito solo puede ser contado como sabiduría terrenal y conocimiento, no del Espíritu. Desafortunadamente, el pueblo judío por miles de años ha puesto el Talmud, la Tradición, a la par con, y aún sobre, las Sagradas Escrituras. Y, Jesus amonestó y  reprendió verbalmente a la élite académica de Sus días por hacer eso: y diciéndoles que su llamado conocimiento de los asuntos de Dios era realmente de su VERDADERO padre, el DIABLO. Él se estaba refiriendo al inmenso cuerpo que estaba creciendo de Tradiciones que dominaba el estilo de vida de los judíos.

Una cosa más acerca de Isacar y continuamos con la bendición del próximo hijo. Isacar  llamado un “asno” o un “burro” suena bastante degradante para nosotros: el decirle esto a alguien te podría meter en problemas. Pero, no era así para las personas de los días de Jacob. Esto no era un comentario despectivo; los burros eran criaturas de gran valor que eran una combinación de taxi y como la industria de camiones de esa era. Al referirse a Isacar como un burro fuerte, se estaba refiriendo a algo como  poderoso, con mente propia, franco, sincero.   

VOLVER A LEER Gen.49:16-18

Nosotros hemos terminado con los primeros 6 hijos de Jacob, todos hijos de su esposa Lea. Luego vemos la bendición dada a los 4 hijos de las concubinas de Jacob. Pero, estos 4 nacieron después que Lea tuvo a Judá, y antes de tener a Isacar y a Zabulón. Estas concubinas son en ocasiones referidas en la Biblia como las sirvientas Zilpa y Bila: siervas de las dos esposas de Jacob, Lea y Raquel.  

Mientras que entre ellos mismos nosotros podemos estar seguros que los 12 hijos de Jacob han establecido un orden jerárquico, nosotros también podemos estar seguros que esos 4 hijos nacidos de las siervas en ocasiones eran marginados. Aparte del favoritismo por parte de Jacob hacia su esposa Raquel y los dos hijos que ella le dio, José y Benjamín, no hay indicación que Jacob mismo pensara menos de estos 4 hijos producidos por Zilpa y Bila, que de los otros 8. Pero, la tradición de esa era demandaba que los hijos de las concubinas no tuvieran un estatus igual al de los hijos de las esposas legales.  

Consciente de que estos 12 hijos eran solo demasiado humanos, Jacob probablemente estaba preocupado que esos 4 hijos fueran tratados como ciudadanos de 2nda clase. Y, esto probablemente explica la declaración hecha por él en el verso 16 donde Jacob dice, “Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel”. ¿Por qué Jacob diría “como una de las tribus de Israel”? Aún cuando era obvio para todos nosotros que los 12 hijos eran legítimamente de Israel, debido a que Dan era uno de esos 4 hijos de sus concubinas y no de sus 2 esposas legales, Jacob quería hacer claro que ellos todos los 12 eran parte de Israel….uno tanto como el otro.  

El nombre de Dan quiere decir “juzgado”. Aún cuando Bilah, la sierva de Raquel, era la madre biológica de Dan, Raquel al ser su ama tenía el derecho de ponerle el nombre al niño. Y, Raquel exclamo, “Dios me ha juzgado”, cuando ella no podía darle un hijo a Jacob, pero su sierva si le dio. Era una gran vergüenza para una mujer que no podía darle hijos a su esposo. Así que, este hijo se quedó con el nombre, “juzgado”.

Probablemente el descendiente más famoso de Dan es el súper-natural fuerte Sansón. Y, Sansón era uno de los 12 jueces (en hebreos, shofet) mencionados en la Biblia, que fueron levantados por Dios en un periodo de 250 años llamado el tiempo de los Jueces. Ese es el periodo de tiempo que cubre el libro de Jueces en nuestras Biblias. Los Jueces aparecían en muchas de las 12 tribus, no solo en la de Dan.  

A Dan se le dio el poco envidiable terreno de tierra que los tenia compartiendo una frontera con los feroces, y aparente inconquistable, Filisteos. Palestina es la palabra griega para Filistea. Así que, cuando nosotros hablamos acerca de los Palestinos del West Bank, o la creación del estado de Palestina, lo que nosotros actualmente estamos diciendo es los Filisteos del West Bank y la creación del estado de Filistea. Y, puede estremecerle un poco saber que, proféticamente hablando, la Biblia nos dice que exactamente eso está supuesto a suceder en los últimos días.   

Sansón fue traído por Dios como el libertador de la tribu de Dan de la opresión de los Filisteos. Aún cuando todos los Jueces Bíblicos, los Shofet, eran llamados por el mismo título de “Juez”, ellos desempeñaban diferentes funciones. Algunos eran profetas, algunos eran líderes militares, otros eran gobernantes, y otros eran libertadores como Sansón. 

Es interesante ver que se menciona una “serpiente” cuando se describe las características futuras de Dan. Y, aún cuando todas las tribus de Israel batallaron con la idolatría, cayendo en la trampa de Satanás, quizás ninguna fue tan controversial con este problema como lo fue la tribu de Dan. Aún el gran juez Sansón tuvo problemas resistiendo las influencias paganas de los Filisteos, podemos ver en las escritura como él se absorbía con prostitutas, amaba fiesta con estos paganos, tuvo una aventura con Dalila, y se casa con una mujer Filistea.  

Muchos en la tribu de Dan cansados de pelear con los Filisteos eventualmente le dieron el control sobre la tierra heredada, y se mudaron hacia el norte, cerca de las fronteras del Lebanon. Ellos conquistaron una ciudad llamada Laish, le cambian el nombre a “Dan”, y muchos de la tribu se mudaron a esa área. De hecho: las ruinas de esa ciudad aún son visibles hoy en día, y muchos en esta clase la han visitado. Inmediatamente los líderes de Dan pusieron una imagen tallada, un ídolo, le asignaron un sacerdote a dicho ídolo, y la ciudad llegó a ser un centro de adoración de un culto pagano, y permaneció de esa manera por los próximos cientos de años.   

Con el tiempo, la tribu de Dan disminuyó en tamaño y en importancia. De hecho, no solo ellos no son mencionados en el listado del Antiguo Testamento de las genealogías de las tribus en 1ra de Crónicas 2, sino que también son omitidos en el Nuevo Testamento en el listado de tribus que componen los 144,000 testigos Israelitas que habla Apocalipsis 7.   

Ahora, ¿el  haber sido excluidos de la composición de las tribus  de Apocalipsis 7 quiere decir que Dan está extinto, para siempre? Aparentemente no; ya que en el Reino del Milenio, el reinado de 1,000 años de Cristo como es descrito en Ezequiel 48, Dan SI recibe una herencia. Nosotros tenemos que recordar que el tiempo de los 144,000 Israelitas sellados toma lugar durante lo que los cristianos llaman el periodo de Tribulación (lo que los judíos llaman el Tiempo de Problemas de Jacob) y el Reino del Milenio viene después de eso. Así que, Dan esta alrededor durante la Tribulación, pero posiblemente vuelven a caer en los viejos hábitos y no hay ni uno que sea digno de ser parte de los 144,000 testigos sellados. Yo creo que vamos a tener que esperar y ver.   

Ahora, Permítanme mostrarle algo que yo creo que contesta algunas de las preguntas acerca de Dan. Yo les dije que Dan quiere decir “juez” o más preciso “juzgado” (al menos como lo pensamos en nuestro idioma moderno). Ahora, como les he explicado en ocasiones, el hebreo se llama un idioma de raíz de palabra. Tomas una palabra (que tiene un significado especifico), añades, restas, o cambias una letra o dos (usualmente lo que se cambia son los sonidos de las vocales), y listo, tenemos una nueva palabra. Pero….esa nueva palabra está relacionada con el significado de la palabra original. Por ejemplo, en Génesis 15:14, Dios dice: “Pero yo también voy a juzgar a las naciones a la cual servirán…..”. La palabra hebrea usada para juzgar en este verso es din…….ves la relación con la palabra dan. Entre medio de la letra dalet y nun (d y n), solo la vocal es cambiada, así que las dos palabras están relacionadas. El punto es que, din y dan ambas llevan una idea de juicio. Osea, represalia, castigo, sanción.

Ahora, esto al contrario de otro uso completamente diferente (en el idioma Inglés) de la palabra “juez”, como lo vemos en esos libros de la Biblia llamado Jueces…en hebreo, shofet. Shofet quiere decir una persona que es un magistrado; usualmente una persona que hace dictámenes legales, o es un líder o toma decisiones. Una buena analogía es nuestro sistema Americano de justicia donde tenemos al juez que preside la corte. Así que, aquí tenemos dos palabras, dan y shofet, que ambas terminan traducidas usando la palabra en ingles “juez”. Pero, ellas tienen dos significados completamente sin relación alguna en hebreo.    

El nombre Dan no indica a una persona que preside una corte, o que hace dictámenes legales, o que dirige. Más bien, Dan indica a alguien que recibe un juicio divino en contra de ellos. Y, claro que, ese era el sentido de la palabra que Raquel uso al ponerle el nombre a este niño…..Dan……..nacido de su sierva Bila….porque Raquel sintió que la razón por la cual su vientre se había secado era porque ella había sido “juzgada”….castigada…..por Dios. Así que, como era la tradición, ella nombró su hijo de acuerdo al evento o circunstancia que rodeaba el nacimiento de su hijo.  

Y, aquí tenemos a este hijo llamado “juzgado”, Dan, teniendo toda clase de calamidades sucediéndole……también siendo omitido de la lista de las tribus de Apocalipsis 7…y por lo tanto el destino de Dan era un reflejo de su nombre.  

El verso 18 del capítulo 49 tiene a Jacob de repente diciendo “Tú salvación espero, oh Jehová”. Se desconoce si esta declaración era intencionada a estar atada a la bendición de Dan, o si Jacob en un momento de éxtasis, sabiendo que le quedaba poco tiempo, grito esto al Señor en adoración. Algunos piensan que la mención en los versos anteriores concernientes a la serpiente que muerde el talón, es un recordatorio de la escena en Génesis 3:15, acerca de cómo la mujer va a producir una semilla que va aplastar la cabeza de la serpiente (Satanás), y la serpiente va herir el talón de esa semilla….todo esto obviamente una referencia Mesiánica. Si ese es el caso, entonces Jacob cuando gritó “yo espero por el salvador” es más significativo. Pero, realmente no está lo suficientemente claro para mí decir de seguro que eso es lo que está sucediendo aquí, y yo no quiero alegorizar para que se vea como eso.

VOLVAMOS A LEER Gen.49:19

La tribu de Gad, otro de los hijos de las 2 concubinas, es el próximo en recibir la bendición. Y, su bendición es bastante corta…solo una docena de palabras de largo.  Básicamente, dice que Gad va a estar constantemente oprimido y bajo ataque, pero que al final, Gad va a vencer.

Si nosotros miramos el territorio de Gad que eventualmente le fue dado, nosotros vemos que Gad va ser el único de las tribus que, al igual que Rubén, decidió NO entrar a la Tierra Prometida. Sinó que, los descendientes se establecieron al este del Rio Jordán. Sus fronteras estaban expuestas a viejos enemigos, incluyendo los Moabitas y los Amonitas (descendientes de Lot), y al igual que Dan, la tribu de Gad se encontró constantemente en guerra. Esta constante guerra llevó a Gad a ser considerados los guerreros más feroces.    

Interesantemente, a Gad no se la da crédito en la Biblia de que haya una persona sobresaliente que haya pertenecido a esa tribu. Elías, por Tradición, se dice que es de la tribu de Gad, pero eso es estrictamente una leyenda y nunca ha sido probado. El más famoso probablemente fue Jair, que era un Shofet, un juez, un líder, sobre Gad por un tiempo.   

En el Antiguo Testamento, nosotros vamos a ver en ocasiones el nombre geográfico de “Gilead” Gilead y Gad son generalmente usados intercambiablemente para describir donde la tribu de Gad se estableció.  

VOLVAMOS A LEER Gen.49:20

Aser es el  3er hijo de los 4 hijos de las concubinas de Jacob, y nuevamente no podemos dejar de ver la naturaleza corta de la bendición que le fue dada. Aser quiere decir “feliz”, y verdaderamente la bendición que Jacob le da Aser y a sus descendientes es una de bienestar, sino de una completa buena fortuna.

La porción de tierra de Aser fue una de las más fértiles en las Tierras Santa. Entre la tierra de Tyre hasta Monte Carmel, su maíz y aceite de olivo era famoso por su calidad y cantidad. Aparentemente Aser evito conflictos militares, y escogió una vida tranquila de agricultura. Consecuentemente, nosotros no leemos de ningún líder militar, juez que haya venido de Aser.  

VOLVAMOS A LEER Gen.49:21

Neftalí es el último de los 4 hijos de las siervas de sus esposas. Y ciertamente, a Neftalí se le da una bendición abreviada y corta.  

A Neftalí se le dice que sus descendientes serán como una cierva suelta. Y nosotros vemos en muchos pasajes a través de la Biblia que hacen referencia a una ‘cierva”….siempre en una luz favorable.  

Se nos dice en este verso que Neftalí está destinado a ser una elegante belleza….ligero, veloz y rápido para reaccionar.  

Cuando nosotros vemos a Neftalí después de haber entrado a la tierra prometida, nosotros encontramos la alusión más prominente de esa tribu en Jueces 5, en la Canción de Devora y Barak, donde Barak y su tribu de Neftalí están siendo elegidos por su actos de valentía en un conflicto militar entre los Israelitas y algunas tribus Cananitas.  

Para mí, lo más significativo es el honor sin precedentes que la tribu de Neftalí recibió; ya que fué el territorio de Neftalí, ahora parte de Galilea, que Jesús reclutó la mayoría de SUS discípulos y luego comenzó Su ministerio. Interesantemente, el profeta Isaías, en el capítulo 9 verso 1, profetizó que el insignificante territorio de Neftalí seria visto como el que iba a recibir una gran luz. Y, claro que, Isaías 9 es una de las grandes profecías sobre la venida de Cristo en la Biblia entera. Así que Neftalí fue grandemente bendecido, aún cuando ninguna otra cosa de importancia pudiera ser dicho de esa tribu.   

Bueno, ya cubrimos 10 y nos faltan 2 más. Continuamos con José. 

VOLVAMOS A LEER Gen.49:22-26

Uno solo puede imaginarse la anticipación de Jacob de llegar a la bendición oficial de su hijo favorito. Uno solo puede imaginarse a sus 11 hermanos en espera de lo que ellos sabían que iba a venir: elogio sobre elogio….bendición sobre bendición; la doble porción siendo para José que para ellos parece ser suya.   

Pero, tenemos que recordar un factor muy importante en esta bendición de José: aún cuando va a suceder bajo el NOMBRE de José, va a suceder bajo la autoridad tribal de Efraín y a menos grado, Manasés. Para todo propósito práctico, una vez los dos hijos de José alcancen la madurez, se casen, y tengan hijos propios, no habrá más una tribu con nombre de José: solo Efraín y Manasés. José solo será una memoria. Y, como podemos recordar de Génesis 48, fue Efraín al que todos los honores y derechos de José serían acumulados porque Jacob también le dio a Efraín la bendición de primogénito, aún cuando Manasés también iba a prosperar con derecho propio. Ahora, permítanme decir esto de nuevo: recuerda, cuando Jacob le dio a José la bendición de primogénito, él lo hizo en la manera de nombrar a Efraín y a Manasés tomaran el lugar de José, y  más tarde, él dijo que Efraín debía de ser considerado el primogénito. José no tuvo el honor que todo padre típicamente tiene al pronunciar la bendición del primogénito sobre sus propios hijos; porque, al momento de esa bendición de manos cruzadas, Jacob llegó a ser el padre de Efraín y Manasés….en vez de José.

Tal vez el tema predominante en la bendición sobre José, el cual debe ser llevado hacia delante primordialmente bajo la bandera de Efraín, es PRODUCTIVIDAD. Esta productividad no solo habla de la vida personal de José, nos habla del destino de sus descendientes. Aún así, esta productividad vino con un precio muy alto; José sufrió mucho en su vida. Su productividad no fue resultado de ingenio o buena suerte, o de tener cosas que le fueron dadas en la mano. Su productividad fue resultado de su lealtad. Y, SU Lealtad como resultado de la confianza absoluta,  inquebrantable en Dios. Yo me pregunto cuántos de nosotros hubiésemos podido aguantar todos esos años en la prisión bajo cargos falsos, y ser rechazados por nuestra familia de la manera en que José fue rechazado, y luego perdonar todo. No solo perdonar sino que después bendecir a esos que habían hecho tantas cosas despiadadas.  

Y, aún más que eso, tener una fe que lo sustentaba y que reusó todo rencor, porque el sabia sin duda alguna, que todo esto era parte del plan divino de Dios para su vida…aún cuando lo que sucedía no hacia absolutamente ningún sentido, y todo era tan doloroso.  

Tal vez para aquellos de ustedes que corren la buena carrera en sus vidas, aguantándonos fuertemente a la fe no importando las circunstancias, estas palabras de Jacob revelan el corazón de Dios hacia ellos….hacia nosotros: bendición sobre bendición sobre mas bendiciones.

Históricamente hablando, la productividad de Efraín y Manasés fue bastante evidente. Manasés recibió la parte de territorio más grande, abarcando las orillas del este y oeste del Rio Jordán.   

En los primeros capítulos de Números, nosotros vemos que, las tribus de Efraín y Manasés (la tribu entera de José) fueron las más grandes con 75,900 hombres. Sin sorprendernos, la segunda tribu que recibió la otra parte de la bendición de primogénito, Judá, fue la segunda más grande con 74,600. En el tiempo del censo de Números 26, alrededor de 40 años más tarde, la población de Judá solamente creció marginalmente a 76,500, mientras que la población combinada de Efraín y Manasés brincó a 85,200. Productividad le fue prometido a José, y productividad fue lo que recibió.  

Y, como ahora, en la última década, estamos comenzando a entender, la productividad de Efraín pudo haber crecido a proporciones  asombrosas. Recuerda, que fue Efraín el que eventualmente dominó y absorbió cada tribu de Israel excepto la de Judá y Benjamín. Aún mas, cuando esa súper-tribu llamada Efraín hecha de 10 tribus, fue derrotada por los asirios y esparcida a través del mundo…..el mundo gentil….la mayoría de Efraín unió sus genes con los genes de los gentiles. Y, como hemos descubierto recientemente, las tribus de Efraín que han retenido su identidad a través de los siglos….pero han vivido en áreas aisladas del mundo……también sobrepasan los millones. Quienes dentro de nosotros en  este mundo tienen los genes de las tribus que forman a Efraín en ellos, nosotros no lo sabemos. Pero, uno pudiera creer que está en los cientos de millones. La productividad realizada.    

Y, eso es otro cumplimiento de Génesis 48, verso 19: “su descendencia (Efraín) llegará a ser plenitud de naciones”. Esto ha sucedido literalmente. La única cosa que todavía no está completamente clara, aún cuando se está esclareciendo, es la forma precisa en la cual este asunto de la bendición dividida que le fue dada a Efraín se va a manifestar completamente. ¿Acaso esto será algo estrictamente físico…genealógico….que esos gentiles que biológicamente, pero que no saben, poseen los genes de Efraín en su cuerpo están a punto de una bendición significativa? O, ¿acaso será un asunto estrictamente espiritual, que las bendiciones de Dios sobre el mundo gentil fue predicado sobre esos que se han beneficiado de identificarse con Efraín-Israel?  Nosotros los creyentes gentiles nos identificamos, espiritualmente, con Israel, como Pablo nos instruye en Romanos 11. O, ¿Podría ser posible una combinación de tanto físico como espiritual?   

Lo que debemos de tomar de todo esto es que TODOS los creyentes en Yeshua están destinados a identificarse con Israel. Y, Efraín está en el medio de hacer esta identidad real, y no meramente filosófica o un ideal maravilloso. Efraín es como un puente magnifico que orgánicamente y espiritualmente conecta el mundo de los judíos, con el mundo de los gentiles.

La semana que viene vamos a ver la última bendición de la tribu en Génesis 49, Benjamín, y luego vamos a entrar en el último capítulo del libro de Génesis, capítulo 50. La semana que viene, terminaremos con nuestro estudio de Génesis.

Génesis

Lección 43 Capítulo 49

La semana pasada nosotros terminamos de examinar la Bendición de Manos Cruzadas de Jacob, como es dicho en Génesis 48; esto era una bendición profética hecha sobre Efraín y Manasés, pero el objetivo primario de esta bendición era Efraín. Nosotros descubrimos que Efraín de alguna manera sería, una bendición para el mundo gentil. Y, al mirar nuevamente a Ezequiel 37, aprendimos porque la profecía que habla de la reunión de Efraín y Judá en la tierra de Israel, para nunca ser removidos, tenía todo que ver con lo que nosotros estamos siendo testigos hoy en día, en nuestros tiempos.  

Esta semana nosotros vamos a ver, otro conjunto separado de bendiciones hechos por Jacob. Recuerda que nosotros estamos hablando de un tiempo cuando las 12 tribus de Israel estaban en Egipto; José era el gobernante de Egipto, e Israel era invitado de honor del Faraón. Así que, probablemente es alrededor de 1,700 a 1,750 Antes de Cristo cuando estos eventos de Génesis 48 ocurrieron.  

En Génesis 49, nosotros vamos a ver los destinos, descritos en forma de bendición, lo cual fueron proféticamente declarados para cada una de las 12 tribus de Israel. Hemos corrido un largo camino, ¿verdad? En partes anteriores en Génesis nosotros vimos a Israel ser creado por Dios cuando Dios cambia el nombre de Jacob (a Israel), y ahora nosotros vamos a ver profecías sobre el futuro de las tribus individuales de Israel declaradas cientos de años antes de su cumplimiento. Mucho de lo que vamos aprender acerca de ellas es profecía que ya está cumplida. Lo que nosotros podemos tomar de esto es la absoluta infalible, y naturaleza natural, de la profecía Bíblica. Y,  es importante para nosotros en nuestro tiempo, porque TODAVIA hay muchas profecías acerca de las tribus de Israel que están en proceso de ser cumplidas, y otras que muy pronto van a ser cumplidas. Ciertamente, algunas de estas profecías están un poco oscura, y su significado un poco borroso, pero el velo está comenzando a levantarse. Yo pienso que si prestamos atención a lo que vamos a estudiar de estas tribus, el libro de Apocalipsis en particular tendrá un nuevo significado para ustedes. Recuerda la semana pasada, nosotros descubrimos que la composición de las 12 tribus de Israel se ve diferente en Apocalipsis 7, a como se ve en la Torá; con Efraín y Dan siendo quitados, y José y Levi siendo añadidos nuevamente.     

Ahora, al leer Génesis 49, nosotros necesitamos ponerlo en perspectiva propia; lo que Jacob estaba pronunciando era un retrato en general de cada una de estas tribus. Estas no eran profecías acerca de cosas que ellos necesariamente iban HACER, estas eran profecías de lo que cada una de estas tribus iba a CONVERTIRSE. Jacob iba a pronunciar las CARACTERISTICAS y atributos de lo que ellos iban a llegar a ser con el tiempo. No exactamente como ellos iban a comportarse en un momento determinado, aun cuando podemos ver momentos cuando una tribu en específico de una forma escalofriante reflejaba la bendición que Jacob le había dado. Nosotros debemos mantener en mente que fue más de 3,500 años atrás que Jacob hizo estas declaraciones de las cualidades de cómo serían los DECENDIENTES de estos hijos que rodeaban su lecho de muerte, si uno pudiese ver la historia de cada una de estas tribus del comienzo al fin. Y, vamos a recordar: de aquí en adelante, cuando la Biblia hable de una de estas 12 tribus como Rubén, o Judá, o Efraín, la misma no está hablando acerca del destino de cualquier hombre en particular….ya que estos hombres, estos 12 hijos de Jacob, estaban muertos antes de que la tribus individuales que eran llamadas por su nombre crecieran lo suficiente para tan siquiera formar características identificables.   . Más bien, la Biblia está hablando de cientos y millones de descendientes de cada uno de estos hombres que permanecieron juntos en grupos de familia llamados tribus; esta era la típica estructura social de ese tiempo, y te podrá sorprender saber que la mayor parte del mundo hoy en día es tribal. Así que, lejos del tribalismo ser una cosa del pasado, podemos ver que está vivo y bien y como opera tiene todo que ver con el inexplicable problema que nosotros enfrentamos en el Medio Este, al igual que los horribles genocidios del África moderno. 

LEER GENESIS 49

Al igual que una familia moderna de hoy en día, sentada a la mesa cuando el albacea testamentario lee el testamento de la persona fallecida que ha mantenido posesión de todo el poder y riquezas de la familia, había un aire de anticipación entre los 12 hermanos. Los 12 hijos de Jacob estaban ansiosamente esperando escuchar cual podía ser la  bendición en particular que cada uno tenía; y, al igual que la familia en la lectura del testamento, algunos iban a estar afablemente sorprendidos con su porción, mientras que otros iban a estar llenos de desilusión. Y, todavía otros  van a salir conforme  aunque con un recatado lote.

Más tarde, después que tuvieron tiempo de procesar todo, sentimientos de resentimiento  iban a florecer como resultado ya que algunos de esos hijos de Jacob que recibieron menos bendición probablemente estaban llenos de envidia hacia esos que recibieron mayor bendición. Y claro que, esos que recibieron la mayor bendición miraban a sus hermanos con suficiencia ya que ellos no merecían tanto como lo que con derecho recibieron. Y, el tiempo necesariamente no resuelve esas heridas y esos rechazos; a veces puede aumentar la animosidad. El mismo sería el caso cuando seguimos la historia de Israel desde este punto en adelante. Ya que vamos a encontrar algunas de las tribus de Israel tener un rencor viejo en contra de las otras tribus, y en ocasiones ellos van a estar en guerra el uno con el otro.    

Los 12 hijos del último Patriarca, Jacob, llamado Israel, se reúnen alrededor de su padre que solo tenía la fuerza necesaria para llevar a cabo sus últimas responsabilidades en la tierra; y, ellos escuchan atentamente mientras todas las importantes bendiciones comienzan, como era de esperar, con Rubén, el primogénito, y progresa en aproximado, pero no exacto, con el orden de nacimiento.  

En el verso 1, Jacob comienza diciendo algo que tiene un significado no muy claro para los eruditos  aún los de estos días: él dice “……..les hare saber lo que sucederá al final de los días”. Algunas versiones dicen “en los últimos días”.

Ahora, la palabra hebrea usada aquí es acharit ha’yamim en su más sentido literal quiere decir “en el final de los días”. Algunos Rabinos y estudiosos dicen que esto habla del tiempo cuando los días de Israel en Egipto terminan, y Moisés los saca. Otros dicen que esto está hablando de los últimos días y los tiempos finales del mundo, como nosotros estamos tan propensos a decirles. Ha habido argumentos razonables de ambas partes. Probablemente, los hijos de Jacob no estaban pensando en término de cientos de años en el futuro. Pero, al igual que con todo dictamen en la Biblia que es de Dios, como eran estas bendiciones, nosotros debemos permanecer alertos que hay una manifestación simultanea de lo físico y lo espiritual. Ciertamente los hijos de Jacob solo podían ver lo físico, el lado material. Pero, nosotros, en retrospectiva, también vemos lo espiritual.  

Cerca de 1000 años después de esta bendición 10 de las doce tribus, todas excepto Judá y Benjamín, (y la tribu de categoría especial, los Levitas), se desaparecerían; por lo tanto uno tendría que pensar que ciertamente el significado de las palabras de Jacob, “el final de los días”, hablaba de un tiempo ANTES de que se desaparecieran; un tiempo que representaba el estado de cada tribu en los años que le antecede a su éxodo de Egipto. Esto a lo opuesto de las palabras de Jacob refiriéndose al final de los tiempos del mundo. Ahora, como ya es de conocimiento nuestro que Efraín que representa todas esas tribus perdidas, está supuesto a misteriosamente reaparecer de alguna forma en los últimos tiempos, esto deja abierto la posibilidad que ciertamente Jacob SI quiso decir últimos tiempos del mundo, y no simplemente los últimos días de Israel en Egipto. Y, también, pudiese significar ambas cosas. El tiempo nos dirá. Probablemente, tiene algunos elementos del pasado y del futuro; ya que nosotros vemos muchas profecías Bíblicas repetirse. La profecía Bíblica tiende a crear patrones tanto como predicen futuros eventos. Por el presente, yo prefiero, dejar esto como desconocido, en vez de decir dogmáticamente que quiere decir una cosa sobre la otra. Quizás en unos cuantos meses o años, Dios hará esto más claro para nosotros.  

Con eso dicho, vamos a examinar la bendición dada a cada uno de los hijos.

Volvamos a Leer Génesis 49: 3-4

Aún cuando no se nos dice la reacción de ninguno de los hijos, no debe ser difícil para nosotros imaginarnos como se sintió Rubén; ya que en este instante, humillado en frente de sus hermanos, él fue relegado de su posición como primogénito NATURAL de Israel. Uno puede imaginarse que el DEBIO de haber sospechado  ese resultado, particularmente debido a que su hermano menor Judá había sido confiado cada vez más y más por Jacob con responsabilidades de liderazgo durante los últimos años. Rubén sabía lo malo que había hecho en contra de su padre; pero al dar con el inalterable final de todo esto, una brutal depresión debió de haber sido el resultado para Rubén.  

Jacob dice sobre Rubén, tu……. “te desviaste como el agua…. Por haber subido al lecho de tu padre, no permanecerás”. En otras palabras, tú no tienes los atributos necesarios para dirigir a Israel, así que tú no recibirás la bendición de primogenitura.

El incidente de haber “desacrado el lecho conyugal” se nos es recordado a nosotros en Crónicas. POR FAVOR VAMOS A VER ESTA ESCRITURA. Nosotros tenemos que tomar MUY cuidadosamente lo que dice, ya que es clave para nosotros entender la bendición que Jacob les dio a sus hijos, y mucho más.  

1Cronicas 5:1-2 “Los hijos de Rubén, el primogénito de Israel……..el primogénito de su padre, pero como profanó el lecho de su padre, su derecho de primogenitura fue otorgado a su hermano José, hijo de Israel. Y sobre ellos dos vinieron más bendiciones que sobre todas las tribus de Israel. De Judá surgirá el Rey Ungido, pero el derecho de primogenitura será otorgado a José.

Este verso nos dice unas cuantas cosas: primero, la razón por la cual Jacob brincó a Rubén fue porque él se había acostado con su concubina, Bila; bastante directo. Pero, lo que también sucedió fue, que los honores y bendiciones que tradicionalmente iban para el primogénito  fueron divididas entre sus dos otros hijos: José y Judá. O como pudimos ver en Génesis 48, realmente los derechos de primogenitura fueron divididos entre Efraín, hijo de José y Judá. Así que el libro de Crónicas nos dice que la razón TERRENAL detrás de la Bendición de Manos Cruzadas sobre los hijos de José era para desheredar a Rubén por lo que Rubén había hecho. Y claro que, Dios tenía otras razones para permitir este escenario desarrollarse.   

Hay dos componentes principales que hacen la bendición tradicional del primogénito: primero, era la doble porción, el cual quería decir que el primogénito iba a recibir dos partes (o más) de las riquezas de la tribu en vez de una.  Segundo, era que al primogénito se le daba el derecho de autoridad para DIRIGIR, gobernar, la tribu entera. Si todo hubiese sucedido normal, Rubén no solo hubiese sido  el líder de la tribu (tribu de Rubén), sino que también hubiese llegado a ser el líder sobre todo Israel….él hubiese gobernado, en lugar de su padre, Jacob…… las 12 tribus. Y, él hubiese recibido la doble porción, el doble de las riquezas de la tribu y el doble de lo que sus hermanos hubiesen recibido. Rubén no obtuvo nada de esto. En vez, nosotros vemos que José iba a recibir la doble porción  (a través de sus hijos, Efraín y Manases) y Judá recibiría el derecho a gobernar y dirigir. Ahora, permítanme decirles, esto fue una acción extraña la que Jacob tomó cuando dividió la bendición de primogenitura. Pero, también debemos tener en mente un elemento importante que el escritor de Crónicas explica: genealógicamente hablando, la familia de Judá sería la que llevaría hacia delante la autoridad. Así que, en asuntos de Israel donde la genealogía era el factor decisivo…..como quien sería el primer rey legítimo de Israel (David), y quien sería el Rey para siempre (Jesus)…seria el linaje que sería usado…..no el de José y no el de Rubén. Aún así, de una manera extraña, José TAMBIÉN recibió la bendición del primogénito. Permitanme mostrarle como esto sucedió.    

Esto es lo que sucede: en ocasiones nosotros vamos a ver que la Biblia usa los términos “bendición de doble porción” y “primogenitura” y “bendición del primogénito” de manera intercambiable. Pero….nosotros tenemos que entender, que aún cuando en el vernáculo común de esos días el término porción doble era usado sinónimamente con bendición de primogénito, técnicamente, la porción doble era solo PARTE de la bendición del primogénito. Se ASUMIA, de acuerdo a la tradición que el que fuera premiado con la bendición del primogénito obtendría cada elemento que tradicionalmente iba con esa bendición. O sea, el que recibiese la doble porción de las riquezas de la familia TAMBIÉN automáticamente recibía el derecho de gobernar sobre la tribu. Pero, Jacob hizo algo innovador cuando dividió la bendición del primogénito entre dos herederos, dos hijos, dos tribus de Israel.  

En mi opinión la razón que el escritor de Crónicas redacto estos versos en la manera en que lo hizo, fue porque él no comprendía completamente lo que eso significaba, y a lo que iba a llevar. El PORQUE  la bendición del Primogénito  fue dividida entre dos hijos, es obvio que el escritor no lo sabía porque no era costumbre hacerlo de esa manera. De hecho, yo desconozco de ningún otro sitio en la Biblia que la bendición del Primogénito haya sido dividida de la manera en que lo hizo Jacob. Este evento parece ser completamente único. Así que, el escritor de Crónicas lo que esta haciendo es afirmar los hechos, como el los entiende, sin más explicación.     

Ahora, vamos a ver como la bendición de Jacob para Rubén resulta….la profecía que los descendientes de Rubén iban a ser inestables como el agua, y que ellos no iban a ser líderes.

Cuando nosotros buscamos en las escrituras, vamos a encontrar que la tribu de Rubén no produjo ni un solo líder militar, rey, profeta, ni juez….ninguno de los descendientes de Rubén son mencionados en la Biblia como adquiriendo una posición de honor o valor particular, ni logrando nada de significado. Nosotros también encontramos que después que las 12 tribus, dirigidas por Moisés, se acercaron a la tierra prometida de Canaán, la tribu de Rubén decidió NO entrar a la tierra prometida, sino que se conformaron con lo “suficientemente bueno”. Ellos tomaron parte del territorio como herencia en el lado este del Rio Jordán, fuera de la tierra de Canaán.   

Hasta podemos ver que la tribu de Rubén comenzó un constante descenso en su población. Moisés estaba aparentemente tan preocupado acerca de la condición de la tribu de Rubén que el ora en  (Deut. 32:6) “¡Viva Rubén y no muera! Sea fecundo.

La tribu de Rubén fue destinada a llegar a ser un asterisco en la historia de Israel, debido a los caminos de inestabilidad y los pecados de Rubén. Es un principio Bíblico simple pero profundo, y aún cuando nuestros pecados han sido pagados y perdonados, las consecuencias de nuestros pecados pueden durar a través de nuestra vida y en la vida de nuestros hijos, los hijos de nuestros hijos y sucesivamente. Probablemente a nosotros no nos gusta, pero es así. Nuestro caminos pecaminosos pueden introducir características a nuestras familias que son perjudicial y tienen efectos de por vida. Y, lo único que tenemos que hacer es vivir lo suficiente para saber lo cierto de esta declaración.    

Próximo, vamos a leer las bendiciones proféticas pronunciadas sobre Simeón y Levi.  

Volvamos a Leer Génesis 49:5-7

Otro veredicto severo; e indudablemente, dos herederos que están estupefactos. Jacob ve a su 2ndo y 3er hijo de la misma manera, con atributos y características  personales similares, ya que aparentemente…..I yo enfatizo en la palabra APARENTEMENTE…..compartiendo un destino en común. Ambos son hermanos en violencia y por lo tanto deben ser hermanos en sus transgresiones.     

A diferencia de la primera ofensa de Rubén que fue hecha en secreto, Simeón y Levi habían cometido una ofensa mayor que todo el mundo pudo ver, y ellos estaban orgullosos y no mostraron arrepentimiento por lo que habían hecho.  

Vamos a repasar cuál fue la ofensa mayor de Simeón y Levi, como es relatada en Génesis 34.

LEER Génesis 34:1, 2   5-7, 13-15, 25-27

El argumento principal de esta bendición era que tanto Simeón como Levi no iban a participar en la tierra prometida en la misma manera en que sus hermanos; esto como resultado de su crueldad y derramamiento de sangre, que sucedió con los ciudadanos de Shechem. Ellos iban a ser divididos y esparcidos. Y, eso es exactamente lo que sucedió. Pero, Permitanme darle una pista por adelantado de lo que le sucedió a Simeón y a Levi: recuerdan que una de las Dinámicas Gobernantes de Dios es….dividir, separar, y elegir. Es un engaño de la humanidad el ver la división como algo automáticamente negativa.  

Vamos a ver primero a Simeón, quien iba a llegar a ser la tribu más pequeña según el censo de Números 26; y, al igual que Rubén, lucharon para mantener su identidad como tribu. En el censo reportado al comienzo del libro de Números, se dice que Simeón tenía una población de 59,300. En un periodo de 40 años, el censo de Números 26 muestra que la población había disminuido a más de un 50% a 22,200. Ahora, para propósitos de claridad, el censo era SOLO para los hombres….y solo para hombres jóvenes o en la mediana edad. Esto es en ocasiones expresado en el modismo hebreo como “hombres capaces de llevar armas”. Así que, esto probablemente es algo en las edades de 20 a 50 años. Los hombres más jóvenes y mayores, los niños, ancianos, los incapacitados, no eran contados. Ni tampoco las mujeres de cualquier edad o condición.  

Aún mas, cuando nosotros vemos a Moisés presidiendo sobre la entrega de la herencia de la tierra de las tribus, a Simeón se le da un territorio dentro del territorio de Judá….técnicamente, y con más exactitud, algunas de las ciudades dentro del territorio de Judá. El territorio de Simeón estaba completamente rodeado de la tribu de Judá.  El área que ellos ocupaban dentro de Judá era primordialmente el Negev….un desierto árido.  

Simeón probablemente fue la primera tribu en ser completamente absorbida por las otras tribus, y algunos de ellos uniéndose a Judá, y otros uniéndose a lo que eventualmente iba a llegar a ser conocido como las 10 tribus del norte de Efraín. En 1era de Crónicas se menciona que algunos de los miembros de la tribu de Simeón se fueron de la Tierra Santa y se unieron con Edom…..recuerda que Edom eran los descendientes de Esaú, el hermano gemelo de Jacob. Jacob dijo que ellos iban a ser esparcidos….y esto probó ser muy cierto.  

Levi sufrió un destino similar, aún cuando no fue destructivo, en lo que concierne a la tierra y el territorio. Levi, al igual que Simeón, no se le dio su propio territorio….sino que también se le dio ciudades…48 ciudades….pero dentro de las fronteras de CADA UNA de las tribus.  Aún así, Levi, fue dividido y separado para ser los sacerdotes de Dios…en hebreo, los cohanim de Dios. Eran los Levitas los que iban a oficiar todos los asuntos del Tabernáculo del Desierto, y luego del Templo. Así que, mientras Simeón era destinado a perder su identidad de tribu y estar cerca de la extinción, la separación de Levi de Israel llegó a ser un asunto santo.   

La cosa más increíble es que la profecía de Jacob representa con exactitud la ironía, al igual que lo contrario, de los destinos de Simeón y Levi. Vamos a ver nuevamente el verso 7, el final, donde dice “……los voy a dividir en Jacob, y esparcirlos en Israel”. Ambas acciones sucedieron, pero cada una en su propia manera. Levi fue dividido, separado y elegido lejos de las otras tribus para llegar a ser sacerdotes para Dios, y Simeón fue esparcido dentro de todas las otras tribus de Israel. Levi mantuvo su identidad, y Simeón perdió la suya.   

En ocasiones vamos a ver en las Escrituras dos frases u oraciones, una detrás de la otra, que parecen simplemente ser una repetición….como el verso 7, “…..yo voy a dividir…..yo voy a esparcir”. Usualmente esto es una manera literaria hebrea que se utiliza comúnmente que se llama pareado. Otras veces, hay un sutil e importante mensaje  introducido y no es la misma cosa dicha, solo en dos formas diferentes.  

Permitanme mencionarles también, que particularmente en los Profetas se ve como indiscutible la mucha repetición, el hecho, es debido a la imposibilidad de traducir la estructura de la palabra hebrea al Inglés. Y, una de las razones que esto es así, es porque la Biblia fue originalmente creada en una estructura cuya intención era para aprender a través de la palabra escrita y escuchando. Esto es lo opuesto del inglés. Las traducciones del latín, Francés, y Alemán fueron escritas en un estilo cuya intención era que fuese absorbido al leer. Mientras que para aquellos de nosotros que no somos profesionales de literatura, la diferencia entre crear un discurso diseñado para ser absorbido por nuestros oídos, versus crear un manuscrito diseñado para ser absorbido por nuestros ojos, pudiese no ser evidente…. aún cuando las diferencias son sustanciales.

Es interesante darse cuenta que aún hasta en nuestros tiempos, los Levitas son vistos como separados del resto de Israel. Los judíos no ven a los Levitas como judíos…..ellos son separados y distintos. Aún si el resto del mundo, por ignorancia no hacen esa distinción, Dios si lo hace, y considerando en donde estamos en tiempos proféticos, pudiese ser sabio para NOSOTROS entenderlo y reconocerlo, porque el tiempo se acerca donde los Levitas van a jugar un papel prominente en el judaísmo.

Así que, el resultado del dictamen final de Jacob es que los 3 hermanos, los mayores, están despojados y sus bendiciones se ven más como maldiciones, para ellos. Ahora, vamos a ver el 4to en  línea, Judá.

Volvamos a Leer Gen. 49:8-12

La primera cosa que nosotros vemos es que Jacob tiene mucho más que decirle a Judá que a los hermanos mayores de Judá. Muchos de los mejores comentaristas nos dicen ahora que Judá aquí recibe la bendición del primogénito. Bueno, eso es parcialmente así. Como les mencione anteriormente, lo que Judá realmente recibe es parte de la bendición que va para el primogénito. Debido a que hay dos elementos primarios a la bendición del primogénito, 1) recibir el doble de la cantidad de las riquezas de la tribu que los otros herederos reciban, y 2) la toma oficial de autoridad y liderazgo sobre la tribu, nosotros vemos que lo que Judá heredó fue solo la 2nda parte: autoridad y liderazgo sobre la tribu. En Génesis 48, a José se le da la otra parte de la bendición del primogénito, la doble porción, y esto fue hecho cuando a los dos hijos de José se les hace igual que a los otros hijos de Jacob. Por lo tanto, José recibe 2/12vos de todo lo que era Israel, a través de sus dos hijos.    

Judá es el león….un símbolo antiguo de posición real…Judá es el nuevo líder de Israel. Y, haciéndole honra a su nombre, Judá, que quiere decir alabar, exaltar, tendrá la exaltación de sus hermanos, y eventualmente el mundo entero, porque de él iba a venir el ungido de Dios Rey de Israel, y el Mesías. La línea real de David iba a venir de Judá, y el derecho a gobernar a Israel iba a permanecer con la tribu de Judá hasta, que finalmente Shiloh venga.  

Ahora, vamos a ver el verso 10. Esto es otro versículo controversial en este capítulo. Algunas Biblias usan, como en la mía, las palabras “a quien el cetro le pertenezca” en lugar de la palabra Shiloh.

Vamos a estudiar esto, porque es bien interesante, más bien importante.

Primero, la palabra Shiloh aparece en los manuscritos antiguos que nosotros tenemos, y en la Septuaginta lo cual era una traducción griega del Antiguo Testamento creada 250 años antes de Cristo. Así que, la palabra Shiloh, evidentemente es parte del texto original. Más tarde en el Antiguo Testamento, nosotros vamos a ver que hay un pueblo en Canaán llamado Shiloh, y es ahí donde el Tabernáculo del Desierto va a permanecer por muchos años. Interesantemente, Shiloh, está en el territorio de Efraín. Para ser exactos esta es la primera Ciudad Santa de la Tierra Santa. Mientras que todos consideramos que fue Jerusalén, en realidad Shiloh fue el primero, y luego el honor de ser considerado la ciudad santísima fue transferido a Jerusalén. Pero, aún entonces, Shiloh permanece una ciudad santa en Israel por siglos venideros, segunda solo a Jerusalén. Algunos estudiosos creen que esta ciudad de Shiloh es a lo que se referían en este verso, aún cuando todavía no existía para el tiempo de la bendición de Jacob. Pero, si nosotros representamos el significado de Shiloh en la bendición de Jacob como una ciudad futura, el verso no hace mucho sentido. El cetro, que es, la autoridad para gobernar….no partió de Judá cuando la ciudad de Shiloh fue fundada, ni el liderazgo de Judá fue declinado como fue profetizado aquí, es por eso que no debemos de tomar esto como que significa una ciudad.   

La próxima explicación más común es que Shiloh es una palabra que tiene el significado “a quien la obediencia le pertenece”, y eso es lo que nosotros encontramos en la mayoría de las versiones de la Biblia. Mientras que esto verdaderamente tiene la implicación de referirse al Mesías, para poder lograr este significado tomaría asumir que una de las letras en la palabra “Shiloh” nos fue dada incorrectamente….el hebreo fue deletreado mal (que la palabra hebrea “sheen” debió de haber sido “seen”). No hay evidencia que este fuese el caso, y aún cuando aparenta ofrecernos una buena contestación a lo que: Shiloh” significa, nosotros no debemos de aceptar tal cosa que no pueda confiar en lo que la escritura dice ser, sin modificarlo para ayudar alcanzar  una contestación que nos convenga.  

La ultima explicación y la más apropiada, es que Shiloh es otro nombre para el Mesías. En otras palabras, Shiloh es un sustantivo propio, en este caso un nombre. Lo que es un poco irónico es que la explicación previa es un atentado a probar la naturaleza Mesiánica de este verso por los cristianos modernos de hoy en día que consideraban la palabra hebrea original Shiloh como una que no tenía ningún significado literal que ellos pudiesen descubrir….así que ellos se inventaron uno.  

Pero, comenzando con los comentarios en hebreos más antiguos que existían (llamados Bereshit Rabba), la mayoría de los eruditos hebreos y estudiosos de tiempos pasados, están de acuerdo que Shiloh es puramente mesiánico en su naturaleza. El mismo habla del Mesías, Shiloh. Así que, si los cristianos no hubiesen, por los últimos 1,900 años, mostrado tal animosidad hacia los judíos, entonces ellos hubiesen podido tener recursos de antiguedad para su creencia que este “Shiloh” se estaba refiriendo al Yeshua de Nazaret que iba a venir; en vez, ellos  tuvieron que torcer un poco el significado, (muy vergonzoso para nosotros) que eventualmente terminaría siendo el mismo resultado.  

Así que, comenzando aquí mismo en Génesis 49, nosotros tenemos profetizado que el Mesías iba a venir de los hebreos, la nación de Israel, la tribu de Judá, la familia de David. Con el beneficio de la información que tenemos ahora, sabiendo quien es el Mesías, sería correcto leer a Génesis 49:10 como profecía ya cumplida, ¿verdad?… “El cetro no será quitado de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que se le entregue a Jesus Cristo.” Y, claro que, esa gobernación ciertamente ha sido pasada a Jesús.

Una cosa más acerca de Judá, y vamos a continuar. Los judíos religiosos tienen un gran problema hoy en día. Ellos continúan afirmando, correctamente que el Mesías…o al menos UNO de los Mesías (porque muchos judíos piensan que va haber 2)….ha de venir de la tribu de Judá, y más preciso, de la familia real de David. Pero claro, ellos NO aceptan que Yeshua, quien se reveló El Mismo acerca del año 30 después de su muerte, es el Mesías. Así que, el problema es que cuando ese día esperado llegue y el “messiach” se revele como tal, ¿Cómo los judíos van a poder probar que es actualmente ÉL, de la manera en que ellos prefieren probar tales cosas…..por genealogía? Porque, en el 70 después de su muerte, la casa de registros en Jerusalén, y cada documento que probaba el linaje de cada familia judía, fue destruido. Unido a casi 1900 años de exilio y el esparcimiento que sufrieron después de eso, antes de regresar al Israel re-nacido en el 1948, no hay absolutamente manera de alguien vivo hoy en día que sostiene ser judío, probarlo genealógicamente. Jesus PUDO probarlo, y SU genealogía nunca ha sido, hasta este momento, disputado por ningún judío. Aún los judíos ultra-ortodoxos hoy en día admiten que Yeshua de Nazaret existió, que EL ERA de la tribu de Judá que EL Era de la línea de David. Pero, debido a la ceguera que ha anegado a tantos Israelitas, ellos no pueden ver la realidad de Jesus ser el Mesías, o que es inútil que ellos puedan, por sus propios requisitos, probar que el que sea que ellos piensen sea el Mesías, realmente lo es.    

La semana que viene, vamos a ver el restante de las bendiciones de las tribus, comenzando con los últimos dos hijos de Lea, la primera esposa de Jacob que le dio hijos.

Génesis

Lección 42 Capítulo 48 parte 3

La semana pasada nosotros estábamos comenzando a profundizar en quien Efraín, hijo de José, llegaría a ser, y cuál sería su destino como resultado de la bendición de Manos Cruzadas de Jacob de Génesis 48. Y, nosotros terminamos cuando buscamos en Óseas el cual dice mucho sobre el juicio de Dios sobre el Reino apóstata de Efrain.  

Ahora, vamos a buscar Óseas 8:7-9.

LEER OSEAS 8:7-9

Se nos dice algo muy importante en Óseas 8, gente extraña se tragará a Efrain-Israel. Que ahora estas 10 tribus están entre los Goyim, las naciones gentiles, y están siendo asimiladas por los gentiles.  

En Óseas 7:8, se nos dice que “Efraín se mezcla el mismo con las gentes”. ¿Con que gentes se mezcla Efraín? La otra gente está en el planeta Tierra aparte de los hebreos….los gentiles. Alrededor del 725 Antes de Cristo (Asiria) (también identificado en ocasiones en la biblia como Ashur) conquistó el reino del norte de Efraín-Israel, y esparció los Israelitas de las 10 tribus que Vivian allí como paja en un viento recio. Esto no sucedió de la noche a la mañana. Tomo alrededor de 10 años o más de batallas militares entre Asiria y Efraín, cada vez Efraín perdiendo más tierras y más personas para el Imperio de Asiria. El Efraín-israelita  fue eventualmente regado alrededor de las 120 naciones conquistadas que constituían el vasto Imperio de Asiria. Y, nosotros vemos a Egipto siendo mencionado prominentemente en Óseas. Eso es porque Asiria también conquistó a Egipto por un tiempo, y muchos del Efraín-israelita fueron exiliados hacia el sur, hacia Egipto.    

Ahora, de seguro no todo individuo de las familias Efraín-Israelita fueron deportados de su tierra. Debió de haber un puñado que se quedó atrás. Pero, definitivamente, no más de un 5% de su población total  permaneció. Todos los demás fueron esparcidos, asimilados, y por la mayor parte, se casaron con otras razas y culturas de gentiles que constituían el Imperio de Asiria, hasta que la gran mayoría de Efraín-Israelitas llegó a ser parte del mundo gentil. Esta asimilación no fue forzada sobre los Efraín-Israelitas…..ellos lo desearon. Ellos lo querían. Ellos querían tomar la forma y los caminos de los gentiles. Ellos querían ser libre de las estrictas restricciones y requisitos de la Torá, la Ley de Moisés. Y, Dios lo permitió. Y, después de unas cuantas generaciones, la mayoría de los Efraín-Israelitas no tenían idea alguna que en un tiempo atrás, sus ancestros eran hebreos.  

Ahora, es importante darse cuenta que no TODO Israelita que fue deportado llegó a ser asimilado. Ahora, se está siendo evidente, hoy en nuestro tiempo, que grupos de cada una de esas 10 tribus de Efraín-Israel lograron permanecer juntos (manteniendo su afiliación y lealtad tribal), y ellos retuvieron una lejana memoria de su historia hebrea.  Acerca de un mes atrás, yo les enseñe un excelente documental llamado “La búsqueda de las Tribus Perdidas”  (“The Quest for the Lost Tribes”), el cual claramente identifica todas menos unas pocas de esas 10 tribus Eframitas (en ocasiones llamadas las 10 tribus perdidas de Israel), viviendo en varios lugares de Asia, y en grupos que a veces alcanza un millón de personas, y manteniendo sus nombres tribales y muchos de sus rituales hebreo de adoración.

Pero, para ser claro, es justo también decir que la mayor parte los miembros de las varias tribus que forman el reino de Efraín-Israel simplemente llegaron a ser parte del mundo gentil, y nadie sabe quién o dónde esas personas están…..excepto por Dios Mismo. Sin duda alguna, muchos de nosotros en este salón hoy en día estamos caminando con sangre hebrea de una o más de las 10 tribus de Efraín-Israel. Pero físicamente, no tenemos absolutamente ninguna, manera de saberlo.  

Ahora que nosotros hemos seguido lo que eventualmente le sucedió a los descendientes de Efraín, vamos a tomar un momento para entender lo que le sucedió al reino del sur (el Reino de Judá), esa otra casa o familia de Israel. Judá NO fue atacado por Asiria. Ellos hicieron un tratado con Asiria, y pagaban tributo a Asiria a cambio de quedarse como una nación separada. Pero, un poco después del 600 Antes de Cristo, algunos 130 años después que el reino del norte de Efraín-Israel dejó de existir, Babilonia llego a ser el nuevo poder mayor del mundo, y dirigido por Nabucodonosor ellos atacaron y conquistaron a Judá.   

Contrario a lo que Asiria le hizo a Efraín-Israel, Babilonia NO esparció los habitantes de Judá. Ellos si deportaron un gran grupo de judíos a Babilonia, pero ellos NO se asimilaron o separaron. Ellos  generalmente se les permitieron permanecer juntos como grupo y (esto es clave) mantener una cultura separada. No solo se le permitió a la gente de Judá permanecer separados, muchos QUERIAN permanecer separados…..otra diferencia significativa entre ellos y Efraín-Israel. Efraín-Israel se le fue entregado a los gentiles porque ellos QUERIAN ser como los gentiles, y Dios se lo concedió. Judá NO quería parecerse a los gentiles. En adición a los cientos de miles de judíos que fueron llevados a Babilonia, miles más fueron dejados en Judá como guardianes de la tierra (estos eran campesinos primordialmente),  simplemente porque ellos eran de poco valor para Babilonia, no valía la pena deportarlos a Babilonia.      

Al tiempo de la invasión de Babilonia a Judá, Judá consistía primordialmente de las dos tribus de Benjamín y Judá. Definitivamente nosotros debemos de incluir a los Levitas, y sin duda alguna grupos pequeños de otras tribus Israelitas también Vivian en Judá. Pero, la presencia de estas otras tribus era insignificante porque sus números eran tan pequeños y su influencia era no-existente. También es importante que entendamos un poco después que Judá fue arrastrado a Babilonia, cuando la influencia de persa y griega comenzó a esparcirse después que Babilonia pierde el control en el Medio Este, la gente de Judá comenzó a ser llamados judíos. Judíos, como los conocemos hoy en día, son SOLO personas que son de la antigua nación de Judá. Pero, después de Babilonia, ellos se veían como el remanente de todo Israel, porque ante su opinión, las tribus de Efraín Israel ya no estaban.   

Ahora, armados con el conocimiento de que la mayoría de Efraín había sido esparcida y asimilada dentro del pool génico de los gentiles, mientras que Judá permaneció una cultura y raza hebrea identificable y separada, vamos a regresar a Génesis 48 y mirar los versos 17-19 nuevamente.  

Se nos dice al final del verso 19 que Efraín va a llegar a ser “una multitud de naciones”. Algunas Biblias dicen Efraín va a crecer “en muchas naciones”; y otras dicen que él va llegar a ser un grupo de naciones. Esto es un ejemplo de lo útil que es en ocasiones mirar al original en hebreo.  

En el tiempo que Moisés llevó a los Israelitas fuera de Egipto, el mundo había estado dividido, por Dios, en dos divisiones de personas: Israelitas y el resto del mundo. El “resto del mundo” es lo que la Biblia llama gentiles. Gentiles es la traducción en inglés de la palabra hebrea “goy”. Hasta hoy, el mundo físico permanece, ante los ojos de Dios, dos grupos: Israelitas y gentiles. La terminología común que nosotros usamos es judíos y gentiles. Para propósitos de conversación, judío, hebreos, e israelitas son toda la misma cosa. Pero, técnicamente, y para aquellos que quieren entender mejor las Escrituras, esos 3 términos significan algo diferente, y yo espero que hayan comenzado a entender las diferencias.    

Ahora, antes de examinar esas palabras hebreas en Génesis 48, Permitanme enfatizar algo: cuantos errores son hechos tratando de interpretar, de entender el significado, de profecía Bíblica, es que usualmente las palabras de esas profecías no son tomadas suficientemente literal. Así que, vamos a echar un vistazo a las palabras hebreas que componen las últimas palabras críticas de la bendición profética que Jacob pronunció sobre Efraín, al final del verso 19. Donde nuestras Biblias dice grupo de naciones, o algo así, el hebreo original es: melo ha goyim. Y, esas palabras, en su máximo sentido literal, quieren decir……una llenura de gentiles. O visto más a un contexto exacto de la era en la cual fue escrito, una llenura de naciones gentiles.

Así que, Efraín va a llegar a ser una llenura de naciones gentiles. Y claro que, la pregunta de los $64,000 chavitos es, ¿qué exactamente eso quiere decir?  

Bueno, lo que nosotros ahora podemos ver es que Efraín es identificado con la gente gentil del mundo. Pero, nosotros también sabemos que grandes poblaciones de las diferentes 10 tribus que formaron a Efraín han sido redescubiertas. Y, ellas están diciendo, Nosotros somos Israel, pero nosotros no somos judíos”. Y, ellos están en lo correcto. Ellos son del Reino de Efraín, no del Reino de Judá.

Algunos creen que como resultado de Efraín haber sido absorbido dentro del mundo gentil y a través de las maneras milagrosas de Dios: cada creyente gentil en Cristo tiene literalmente lazos de genealogía física a Efraín. Algunos dicen que ellos pueden hasta decirte de CUAL tribu de Israel ellos son descendiente.  Hay un grupo llamado Asociación de Brit-Am que va más allá y dice que Bretaña y América SON dos de las 10 tribus de Israel.     

Otros dicen que Efraín es puramente simbólico….simbólico a creyentes gentiles. Aún cuando otros dicen que espiritualmente, pero NO físicamente, los creyentes gentiles son Efraín…..Efraín Espiritual.  

No obstante, en resumidas cuentas, a Efraín se le profetizó por parte de Jacob llegar a ser: una llenura de naciones gentiles”…eso es, Efraín, iba a ser una clase de bendición  especial e importante para los que no eran hebreos…gentiles. Y, 1200 años después de la profética Bendición de Manos Cruzadas por Jacob sobre los hijos de José, Efraín y Manases, Efraín verdaderamente fue esparcido y grandes partes de la población fue absorbida por los gentiles del mundo. Así que, al menos alguna de la profecía está clara, y ha sucedido. Otras partes de la profecía, como esas partes de Efraín, que fueron exiliadas pero mantuvieron afiliación tribal al igual que memoria de sus raíces hebreas, también están comenzando a jugar un papel diferente y profético. Y, está sucediendo delante de nuestros ojos.       

Vamos a regresar a Ezequiel, y vamos a ver Ezequiel 37.

Ahora, para poder entender el contexto, el libro de Ezequiel fue escrito por un hombre, Ezequiel, y él vivía en Babilonia en el tiempo en que escribió esto. Él estaba entre los exiliados de Judá, él era un judío….que había sido llevado a Babilonia por Nabucodonosor. Efraín-Israel había dejado de existir por más de un siglo antes de este tiempo.  

LEER Ezequiel 37

Para nuestros propósitos, los versos claves son del 15-19. Y, lo que está sucediendo es que Judá y Efraín, después de haber sido traídos a vida nuevamente, son traídos de regreso a re-establecer la tierra Israel, y vuelven a ser reunidos dentro de una gente unificada. Esto es una profecía de los últimos tiempos. Esto nunca ha sucedido. Y, sucede solo cuando Israel renace como una nación.   

La cosa es que, nosotros sabemos que Judá es….son los judíos. Pero, ¿qué de Efraín? ¿Cómo Efraín puede reunirse con Judá, si Efraín son las 10 tribus perdidas, y casi todos han llegado a ser gentiles y no tienen idea de quien ellos son?  

Lo que es inevitable, es que va haber una unión de las personas judías con quienquiera que sea Efraín. Y, nosotros sabemos de la profecía de Jacob con respecto a Efraín, y de todas las otras profecías  que nosotros hemos estudiado, que al menos parte de Efraín están definitivamente conectada a los gentiles.  

Pero, nosotros también sabemos con certeza, que las tribus identificables que forman a Efraín, 2,700 años atrás, están vivas y muy bien. De hecho, ellas han dado un paso al frente, y han afirmado su herencia Israelita, y le han demandado al Estado de Israel emigrar a Israel. Aún más, en marzo del 2005, el gobierno de Israel y la jerarquía religiosa de Israel, acordó que estas tribus Efraimitas han sido encontradas, y verdaderamente son Israel, y por consiguiente una ley fue creada para permitir a estos Efraimitas regresar a su hogar y ser reunidos con sus hermanos Israelitas, los judíos.   

Y, aquí nosotros los gentiles, reunidos hoy….nosotros cristianos gentiles….con este amor que crece e interés por Israel en nuestros corazones. Y, de hecho, vemos este mismo fenómeno sucediendo por todo el mundo…..esto no es solo un movimiento en América. Y, nosotros no sabemos de dónde viene, ese amor. Pero, nosotros sabemos, en nuestro espíritu que tenemos alguna clase de conexión con la gente judía. Y, sin duda alguna en mi mente, esa conexión tiene su causa en Efraín. Yo creo que es más una conexión basada en lo espiritual, pero ciertamente algún elemento físico también pudiera estar envuelto.  

Así que, ustedes que son verdaderos estudiantes de la Biblia, si son lo suficientemente afortunados de tener un programa de computadora basado en la Biblia, o una buena concordancia, siéntense una tarde, y vayan a todos los lugares donde Efraín es mencionado. Les va a dar escalofríos por toda su espalda cuando vean a donde les lleva. Pero…Permítanme mostrarle un lugar donde Efraín NO es mencionado, uno donde es de esperarse que debiera estar, y que va a indicar algo importante para nosotros.

LEER Apocalipsis 7:1-8

Ahora, el contexto de este pasaje es que está ocurriendo en el periodo de la Tribulación….el periodo que es conocido para los judíos como el Tiempo de Disturbios de Jacob. El Tiempo de Disturbios de Jacob y la Tribulación indican  básicamente la misma cosa. Es solo dos expresiones culturales diferentes para el mismo evento.

Y, aquí nosotros tenemos este gran evento del que hemos escuchado por años….el sellado de los 144,000 testigos. Pero, date cuenta, estos testigos son todos de las tribus de Israel; y estos testigos son enumerados tribu a tribu, 12,000 por tribu por 12 es igual a 144,000.

Pero, mira cuidadosamente: extrañamente, hay dos nombres que faltan de esta lista, y unos añadidos: Efraín y Dan faltan, y José y Levi han sido añadidos. ¿Por qué?

Bueno, al comenzar a estudiar el capítulo 49 vamos a ver la bendición de Jacob sobre sus 12 hijos, vamos a ver que Dan aparentemente va a tener un continuo problema con la idolatría. Algunos hasta piensan que el Anti-Cristo va a salir de la conexión de la tribu de Dan (de hecho, yo no estoy de acuerdo con esa creencia, pero tampoco digo que es enteramente imposible). Así que, esa puede ser la razón por la cual no incluyeron a Dan. La próxima pregunta lógica es: ¿Dónde está Efraín? Porque en Ezequiel, nosotros vemos en los últimos tiempos que Efraín y Judá son reunidos. Luego vemos que en lugar de Efraín, José es incluido otra vez. Yo les dije anteriormente que nosotros vamos a ver la configuración de las 12 tribus de Israel evolucionar, empezando en el momento de su comienzo, y eventualmente aquí en Apocalipsis. Nosotros debemos de entender que esto es significativo. El ver de repente a Efraín eliminado y a José añadido otra vez dice que algo dramático ha sucedido. ¿Pero, que será?

Bueno, Bueno vamos a ver en los próximos versículos de Apocalipsis 7.

LEER Apocalipsis 7:9-14

Primero, déjenme recordarles que cuando Efraín y Judá vuelvan a unirse esto va a ocurrir ANTES de la Gran Tribulación, también llamada los Tiempos de Disturbio de Jacob. Esto sucede en los últimos días, pero antes de que el mundo entre ese periodo terrible.  

Nosotros tenemos otro grupo de personas, en Apocalipsis 7, que están siendo descritas como de cada nación, tribu, y lengua. Y claro que, estos son creyentes que han sido removidos de la Tribulación. Algunos dicen que estos son los que fueron martirizados durante la Tribulación; otros (al igual que yo) dicen que estos son los que han sido raptados. Pero, el punto es que, quienquiera que estas personas sea, y como sea que hayan terminado delante del trono de Dios, es evidente que son creyentes.  

Ahora, yo les dije que les iba a decir cuando yo estuviera especulando, y este es uno de esos momentos. ¿Quiénes son estas personas vestidas en trajes blancos? ¿Pudiese ser que estas personas son una porción de Efraín, que repentinamente están faltando de la lista de las 12 tribus? Pues Juan le pregunta al ángel en el verso 13… ¿quiénes son y de donde son? Nosotros sabemos de un verso anterior que ellos son de TODA nación, tribu, y lengua. TODA quiere decir TODA. Y nosotros sabemos que Efraín no solo fue esparcido entre los gentiles, pero que unos cuantos Efraimitas se unieron a la tribu de Judá….los judíos. Y, nosotros sabemos que las “naciones” por definición quieren decir gentiles.   

Para cerrar esta lección, me gustaría decirle mi mejor estimación de lo que esto significa para nosotros, y luego leerles unas cuantas escrituras más.  

Primero, yo creo que las tribus de Israel que son llamadas en Apocalipsis 7, esas que han sido llamadas “perdidas”, pero que ciertamente no lo están más; esas que son llamadas parte de Efraín, son esas que NO se asimilaron dentro del mundo gentil, pero que a través de la mano providencial de Dios, lograron permanecer juntos y permanecer identificados a sus tribus originales. Y, date cuenta que es de estas tribus “Efraimitas” que va a venir la mayor parte de los 144,000. En otras palabras, la mayoría de las tribus en este listado de Apocalipsis 7 es lo que llegamos a conocer como Efraín Israel, completamente aparte de Judá, Benjamín y Levi.    

¿Porque los Levitas no estaban incluidos al principio; y luego los vuelven a como tribu de Israel? Porque ya no hay necesidad para una tribu sacerdotal que presida los servicios del Templo. Los únicos hombres que iban a sobrevivir la Tribulación de una manera u otra son los Creyentes. Y, todos los hombres van a ser como sacerdotes. Todo sacrificio ha concluido. Toda adoración en el templo ha concluido. Y toda redención ha concluido. Esta concluido, terminado. Así que, no hay necesidad para los Levitas ser separados como pago por el primogénito de Israel. El papel de los Levitas esta completado, y es por eso que ellos son devueltos a su herencia, Israel.   

Yo creo que Efraín, es todo ese remanente que queda de las 10 tribus del norte de Efraín-Israel quienes han mantenido su identidad durante todos esos siglos. Esas 10 tribus que han sido redescubiertas e invitadas a regresar a una alegre reunión con sus hermanos y hermanas judíos, en su hogar patria, Israel.

Pero, yo dejo lugar a la posibilidad que Efraín de alguna manera representa la porción gentil de la iglesia….probablemente a un nivel espiritual más que a un nivel físico. Aunque, una conexión física es ciertamente posible. Al igual que con toda profecía, uno solo tiene el retrato completo DESPUÉS que todo ha sucedido. Cuando uno está en el medio de su cumplimiento, como lo estamos ahora en lo que respecta a la reunificación de Efraín y Judá, no todo va a estar claro. Hay mucho sobre esto que es un misterio, y nosotros tenemos que ser cuidadosos de no ser rígidos y dogmáticos acerca de cómo el desenlace final se va ver.

Cuando Ezequiel dice que las dos varas, Efraín y Judá regresan juntos, yo creo que nosotros podemos estar viendo una reunión en dos niveles: espiritualmente y físicamente. Yo les he hablado acerca de lo que yo llamo la Dualidad de la Realidad; esta manera misteriosa que Dios opera en la cual todo tiene que ver con SU plan tiene un elemento espiritual y un elemento físico que trabaja paralelamente.  

A un nivel físico, yo veo la reunión hablada en Ezequiel 37, como el regreso de la tribus “perdidas” de Efraín a Israel, uniéndose a sus hermanos de la tribu de Judá….los judíos….los cuales vinieron hace unos años antes que ellos a establecer el Estado de Israel. Yo no tengo que suponer acerca de esto, porque lo podemos ver sucediendo y nosotros estamos siendo testigos. Y, a un nivel físico y terrenal, nosotros tenemos las 2 casas de Israel…Efraín y Judá….regresando juntas a formar una nación de Dios, como era en sus comienzos, Israel. Las 12 tribus, juntas otra vez. Físicamente presentes y viviendo juntas en Israel. Algo que no ha sido así por casi 3000 años.

Aún así…..siguiendo mi modelo de la Dualidad de la Realidad…a nivel espiritual, yo también veo otro aspecto de la reunión de Ezequiel 37  ultimadamente acerca de los creyentes en Cristo que son gentiles, posiblemente representada de alguna manera por Efraín, quienes van a llegar a unirse con los judíos creyentes en Cristo, representados por Judá. Juntos, estos son Israel Espiritual, o el VERDADERO Israel del que Pablo habla. Y, esto está comenzando a suceder, ahora mismo, cuando creyentes gentiles están alcanzando en amor a la gente judía como nunca antes en la historia. El número de judíos viniendo a la fe en Yeshua está creciendo a una escala mayor, y como aquellos que han ido a Israel recientemente han descubierto, hay unos vínculos de amor creciendo siendo gentil y judío, y en especial entre judíos Mesiánicos y cristianos gentiles. Y, todo esto estaba profetizado de cómo iba a suceder, y en el orden en que iba a suceder, donde iba a suceder, y quien estaría envuelto.   

Vamos al Salmo 102.

LEER SALMO 102:1-19

Mira como dice en el verso 14, (tal vez el verso 15 dependiendo de su versión de la Biblia) porque “tus siervos” han anhelado tus piedras (Israel). NO solo su pueblo escogido….Sus siervos. Todos aquellos que le aman a ÉL, judío o gentil, son Sus siervos. Judíos y gentiles van a simplemente enamorarse de Israel.   

También, mira las últimas palabras que les leí; dice que lo que se está hablando en este Salmo es para una generación futura (del tiempo de David). Esto es para personas que aún no habían sido creadas y que iban alabar a Dios. Bueno, todo Israel ciertamente ya había sido creado, vivido en Egipto, y en el tiempo de este Salmo estaban viviendo en su propia nación soberana con un rey sobre las 12 tribus….David.

Esta mención misteriosa de “personas que no habían sido creadas” esta refiriéndose nada menos que al cuerpo de creyentes gentiles….la iglesia…quien va llegar a ser parte del verdadero….Israel…espiritual. Y, nosotros vamos todos a amar a Israel, y alabar a Dios, de acuerdo a esta profecía.   

Ahora, vamos a tomar lo que hemos aprendido y vamos a ir a Romanos 11. Aquí está la pregunta: ¿Porque es que Dios le dio Su Torá a las 12 tribus de Israel, luego a través de la Casa de Judá, la parte judía de Israel, nos dio su Salvador, solo para pasar la antorcha del evangelio de los judíos a los gentiles, y luego para los judíos y los gentiles estar en desacuerdo con cada uno por siglos? Vamos a leer los versos 11-26, porque esta pregunta esta explícitamente dirigida y contestada. También, vamos a mirar de nuevo a la gráfica del Circulo de la Salvación.   

El plan de Dios era darle Sus pactos a Israel; pactos que nos llevarían a la restauración de la relación entre la humanidad y Dios. En su debido tiempo, el mundo gentil era de ser unida a los pactos de Israel…..Antiguo y Nuevo. Cuando Israel, en la mayor parte, rechazó el Pacto Nuevo, el cual es la sangre de Cristo, los creyentes gentiles fueron injertados a Israel, con el solo propósito de tomar parte de los pactos de Israel, y de llevar adelante el evangelio a todo el mundo gentil. Pero, en el tiempo previsto, los judíos van a despertar, y van a ver que los gentiles tienen lo que había sido intencionado para Israel; y ellos van a ponerse celosos, y van a querer lo que los creyentes gentiles tienen.  Y, luego, Pablo, dice que los judíos van aprender el evangelio de los gentiles, quienes originalmente aprendieron el evangelio de los judíos, y de esta manera TODO Israel será salvo. Ambas casas. ¿Quién es todo Israel, espiritualmente? Creyentes….gentil y judío. Efraín, la casa de Israel que vino a ser parte del mundo gentil, y Judá, quien permaneció judío. Ambas casas. Salvas. Y, nosotros estamos viendo esto suceder, en nuestros propios ojos.    

La semana que viene, vamos a comenzar a estudiar otra bendición de Jacob, contenida en Génesis 49, y vamos a ver como se une con la Bendición de Manos Cruzadas de Génesis 48.

Génesis

Lección 41 Capítulo 48 parte 2

La última vez que nos reunimos, yo pasé mucho tiempo tratando de establecer lo que Pablo quería decir cuando habló acerca de un Israelita “verdadero” (o judío), y yo he decidido describir ese Israelita verdadero como un Israelita “Espiritual”. Eso es, uno que tiene el Espíritu del Dios Vivo en ÉL, y por medio de la fe en el Mesías Judío, Yeshua, ahora personifica los ideales de Israel, lo cual están expresado primordialmente en la Torá. Estos ideales estaban originalmente en existencia en el Cielo, y estaban esencialmente contenido en un atributo o esencia de Dios lo cual es llamado la Palabra (en hebreos, Memra…..y en Griego, Logos). Estos ideales Celestiales fueron introducidos en forma física en el Monte Sinaí, y le fueron dados a Moisés como la constitución de Israel…..lo que nosotros llamamos la Ley, o la Torá. Más tarde, la Palabra Misma se hizo carne, y nos visitó en la forma de Jesús de Nazaret.

Ahora, ¿qué tiene que ver todo esto con Génesis 48? Bueno, nos estamos acercando a eso. Recuerda que el tema central de Génesis 48 es la Bendición de Manos Cruzadas del último Patriarca, Jacob (llamado Israel) sobre los dos hijos egipcios de José. Y, el efecto de la bendición era que esos dos hijos de José fueron adoptados por Jacob y puestos a la par con los otros 12 hijos…..esos hijos que hoy llamamos las 12 tribus de Israel. Jacob, bendice a los dos muchachos con una importante bendición sobre Efraín, quien era el más joven de los dos. Y, esa bendición indicaba que Efraín iba de una manera no revelada a bendecir todas las naciones de la Tierra…..el cual por definición quiere decir las naciones gentiles. Vamos a recordar que hasta este punto en la historia, y en la Escritura, Dios ve al mundo compuesto de dos grupos básicos: Israel, y las naciones. En otras palabras, Israel y los gentiles.   

Vamos a continuar con nuestro estudio.

LEER Números 34:13-28

Aquí está el contexto de este pasaje: después de 4 siglos en Egipto, los Israelitas son liberados y son dirigidos por Moisés. Ellos habían llegado a la tierra prometida unos años atrás, pero cuando los espías fueron enviados hacer un reconocimiento de la tierra, la mayoría de ellos dijo que aún cuando la tierra prometida era tan maravillosa como Dios dijo que iba a ser, los habitantes eran muchos, muy feroces, muy poderosos, para los Israelitas conquistar. Debido a esta falta de fe y una actitud de rebeldía, Dios lleva a esos 3 millones de Israelitas de regreso al desierto a vagar por 38 años más.     

Ahora, 40 años han pasado desde que Israel salió de Egipto, y Moisés está extremadamente anciano y continúa dirigiendo, bajo la dirección de Dios las tribus hebreas hacia la conquista de la tierra de Canaán. El momento en el cual Dios le va dar la tierra de regreso a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob ha llegado.  Justo hasta este momento, Dios siempre habló de darle la tierra a los hebreos en el tiempo “futuro”: “yo se la daré a ustedes”. Ahora, el tiempo ha llegado y Él se la ha dado a ellos. Mira en Números 34:1-2 Volvió Jehová a hablar a Moisés, y les dijo: Da órdenes a los hijos de Israel, diciéndoles: “Cuando entren en la tierra de Canaán, esta es la tierra que les será repartida por heredad, la tierra de Canaán conforme a sus fronteras”. He aquí la contestación a la pregunta ¿cuándo la tierra llegará a ser propiedad de los descendientes de Abraham? Esto ocurre en el momento que esta enorme multitud de Israelitas cruza sobre el Jordán, y pone pie en la tierra de Canaán. En ese momento en la historia, Canaán vino a ser propiedad de los Israelitas….ante los ojos de Dios….y permanece así….para siempre.     

Permitanme pausar por un momento para que puedan meditar en eso y poder hacer un punto. Al nosotros ser creyentes del Dios de Israel, nosotros tenemos una decisión que hacer. ¿Creemos nosotros Su Palabra o no la creemos? Si nosotros la creemos, entonces es aquí en Números que nosotros entendemos que el ÜNICO punto de vista que importa…. el de Jehová…. es que esa tierra en el Medio Este que hoy se llama Israel fue transferida a todas esas personas que Moisés estaba dirigiendo, y así permanecerá perpetuamente. Si alguien le pregunta donde dice que la Tierra Prometida le fue dada a Israel…..cuando fue que la propiedad y posesión fue transferida…..lo vemos aquí en Números 34.   

Aun más, ¿acaso has visto al menos una vez en la Escritura el argumento (en lo que concierne a Canaán) de “quien fue el primero”, o “que es justo” desde el punto de vista del hombre como un factor para decidir quién es dueño de la tierra?  O, ¿acaso has encontrado a Dios dirigiendo a Israel a tomar cualquier acción que evada la guerra y traiga paz  en las Escrituras concerniente a la tierra de Canaán? Ninguno de estos asuntos tiene ninguna relevancia sobre Dios dándole la tierra a Israel como posesión permanente. Por lo tanto, como podemos ver por los varios libros y artículos y debates acerca de Israel……ya sea que le pertenezca a los judíos, ya sea que se le den algunas partes de la tierra a Palestina por tener un sentido de justicia, ya sea porque hace sentido que Israel tenga menos tierra para ellos a cambio de paz…..a la par y a la postre, nada de esto debe de importarle a los creyentes del Dios de Israel. El único asunto aquí que se antepone a todo esto es: ¿Le dio Dios la tierra a Israel o no se la dio? Y, esa pregunta es contestada aquí en Números 34. No solo ÉL se la dio a ellos, sino que ellos tomaron posesión de la misma alrededor del 1300 antes de Cristo.

Escúchenme: NUNCA caigan en la trampa de argumentar con alguien sobre el asunto de la legitimidad de Israel  en la base de las realidades geopolíticas  de hoy en día. Porque desde ese punto de vista….el cual es, por definición, simplemente son varios puntos de vista e ideas del hombre sobre moralidad o justicia…..y ciertamente hay argumentos razonables sobre si Israel debería tener toda la tierra o no la debería tener. Dios no se impresiona por esos argumentos. Lo que importa es que Dios declara esa tierra como pertenencia de  SU pueblo, Israel, y eso es todo. De hecho, la advertencia de Génesis 15 a toda la humanidad que quien quiera que maldiga a los descendientes hebreos de Abraham será maldecido así mismo y el que los bendiga será bendecido, gira alrededor de dos asuntos: la tierra de Israel y el pueblo de Israel. No uno o el otro, sino que ambos. ¿Estás del lado de los Israelitas como la niña de los ojos de Dios, o los ves como la fuente de muchos de los problemas del mundo y como rechazados y remplazados?  ¿Estás del lado de la tierra de Israel como perteneciéndole solo a los Israelitas….sin concesiones…o lo ves simplemente como un asunto político internacional, de fronteras estratégicas, obteniendo petróleo, y haciendo de bueno con los musulmanes para que no continúen explotándonos?    

Vamos estudiar un poco más Números 34. Y, como punta de referencia, Números 34 ocurre acerca de 450 años DESPUES de los sucesos de Génesis 48. Así que, alrededor de 5 siglos pasaron desde que Jacob dio su bendición de Manos Cruzadas y la división de la tierra de Canaán en Números 34.  La idea general de lo que leímos en Números 34: 13-28 es este: 2 de las tribus de Israel, y parte de otra tribu (la Biblia dice ½ de esa tribu), hicieron una decisión de NO entrar a Canaán, pero hicieron de su casa el lado ESTE del Rio Jordán. Estas tribus eran Rubén (recuerda, era el hijo  primogénito y biológico de Jacob, pero Rubén brincado de obtener la primogenitura), y Gad, (Gad era una de las 3 tribus que hizo la división de Israel que Rubén dirigió), y aparentemente como la mitad de las personas que constituían la tribu de Manasés (uno de los dos hijos egipcios de José).    

Las restantes 9 tribus (de las cuales Efraín es una), más la otra mitad de la tribu de Manasés que decidió entrar a la tierra prometida, se les dio territorios dentro de la tierra de Canaán. Ahora, solo para recordarles, 9 tribus ½ más  2 tribus  ½ es igual a 12 .Pero, habían 13 tribus nombradas, ¿verdad? ¿Qué sucedió con esa tribu número 13? Al mirar la lista de tribus en Números 34 nosotros vemos, como fue ordenado 450 años antes en la Bendición de Manos Cruzadas de Génesis 48, como las tribus de Efraín y Manasés remplazaron la tribu de José. Así que, nosotros no vemos a José enumerado en esta lista de Números 34….nosotros no vemos “la tribu de José”, pero nosotros SI vemos las tribus de Efraín y Manasés. Esas 2 tribus en esencia, REPRESENTAN la tribu de José. Pero, hay otro nombre importante que falta en esta lista de tribus. Levi. La propia tribu de Moisés, la tribu sacerdotal, la tribu de Aarón, el Primer Sumo Sacerdote de Israel, Levi, no es mencionado. ¿Por qué?   

Vamos a leer ahora Números 35:1-5. Recuerda, estos capítulos y versos son sencillamente adiciones modernas hechas a la Biblia, que fueron puestas solo ahí para el propósito de hacerlo más conveniente para nosotros encontrar, y hacer referencia de ciertas escrituras. Cuando esta escritura fue escrita originalmente, era todo corrido….no comenzaba y paraba en secciones o capítulos. Los estudiosos modernos, en su mejor esfuerzo, decidieron donde un capitulo y verso comenzaba y donde terminaba. Así que, tenemos que leer Números 35:1-5 como si estuviera pegado, y como si fuera una continuación de Números 34. Todo tiene que ver con el mismo tema, el cual es la división de la tierra en territorios separados para la tribu de Israel.  

LEER NÚMEROS 35:1-5

Aquí nosotros podemos ver el plan de Dios en lo que respecta a la tierra y territorio para la tribu de Levi. En los primeros capítulos de Números (no lo vamos a leer ahora, pero ustedes lo pueden leer a su conveniencia), nosotros descubrimos que se había tomado un censo de Israel, después que salieron Egipto. Y, lo que nosotros encontramos es que realmente habían tomado  dos censos: uno SOLO para la tribu de Levi, y otro para las otras 12 tribus Israelitas. Más tarde nosotros vemos que la razón por la cual se hizo esto es porque Dios estaba efectivamente removiendo a Levi de Israel, y los estaba  haciendo un grupo especial de gente cuyo único trabajo era estar al servicio de Jehová, por el bien de Israel. La tribu de Levi en ese momento ya no era vista como parte de Israel. Ellos eran ahora una tribu especial separada para un propósito especial, divino.  .

Por lo tanto, los Levitas NO iban a recibir un territorio propio como las otras 12 tribus, en parte porque Canaán era exclusivamente para Israel y Levi ya no era parte del Israel regular. Más bien, a los Levitas se le debía de dar como porción, ciudades, y una pequeña cantidad de tierra que rodeaba estas ciudades para ser usadas como tierra de pastoreo. Y, estas ciudades de los Levitas debían de estar dentro de cada territorio que legalmente le pertenecía a cada una de las 12 tribus de Israel. De hecho, a los Levitas le debían dar un total de 48 ciudades y la tierra que le rodeaba a cada uno; y estas ciudades y tierra debían ser para un propósito especial, y debían ser controladas por los Levitas. 

Así que, de este punto en adelante, aún cuando podemos encontrar 13 tribus emanando de Israel, solo 12 debían ser consideradas como “Israel”, ya que solo 12 recibieron territorio; una tribu, Levi ha (efectivamente) sido removida de Israel. Al igual que Jacob había adoptado a Efraín y Manasés de José, para ser suyos, Dios, en esencia, adoptó la tribu de Levi de Israel, para ser SUYA; SU propia tribu de sacerdotes para ÉL. Aun cuando los Levitas salieron de Israel, ahora  se encuentran en una categoria especial.

Así que, al quitar a la tribu de Levi, volvemos de nuevo a tener 12 tribus de Israel, con los nombres de Efraín y Manasés esencialmente tomando el lugar de Levi y José en la lista de las tribus Israelitas. Dos tribus son quitadas (Levi y José), dos tribus son añadidas  (Efraín y Manasés).  

Wow; complicado y mucha información, ¿verdad? Pero, si tenemos esperanza de entender los sucesos proféticos que siguen…..al igual como los sucesos proféticos de los últimos días (muchos de los que estamos siendo testigos), nosotros tenemos que comprender la estructura tribal de Israel, y como va a desarrollarse más a fondo. Para yo poder explicar más a fondo, nosotros tenemos que añadir otro pedazo de información: y es que aún cuando hay 12 tribus de Israel, además de la tribu de Levi (tribu separada de sacerdotes), Israel eventualmente va a ser dividido en dos grupos distintivos que las Escrituras llaman casas. Cada una de las 12 tribus eventualmente va a pertenecer a una u otra de las Dos Casas de Israel. La Biblia habla en ocasiones sobre las “Dos Casas de Israel”, y de la “Casa Entera de Israel”. Bueno, las Dos Casas, cuando se combinan, hacen la Casa Entera de Israel. Es importante para nosotros ver la diferencia entre las dos casas y entre la casa entera, pero también debemos saber cuál tribu pertenece a cada casa.    

Vamos a examinar algunas escrituras.

LEER Isaías 8:11-16

Aquí nosotros vemos en el verso 14 la mención de “ambos” obviamente refiriéndose a las dos….casas de Israel. Aún cuando ese es el punto más pertinente a nuestro tema, yo escogí este pasaje porque señala algo que está sucediendo hoy en día, en nuestro tiempo el cual es significativo.  

Israel, Israel moderno, cree que toda la causa de sus problemas es una conspiración de los hombres, de las naciones, de los grupos terroristas, todos en contra de ellos. Y, Israel, negocia y trata y argumenta y pelea con estas naciones, y con estos hombres….las Naciones Unidas, los Estados Unidos, los Palestinos, los terroristas….porque los Israelitas creen que ESTOS son los que hay que temer a los que Israel deben de prestar atención, y por lo tanto a los que deben de ir para conseguir paz. Pero, el hecho es que ellos están equivocados; y eso es lo que Dios le está instruyendo a Isaías que le diga a los Israelitas, y que nos diga a nosotros.  

A Isaías se le dice que NO crea la manera en que Israel cree, que no tema como Israel teme, ni tampoco debe de temer al QUE Israel le teme, y tampoco debe reaccionar de la manera en que ellos reaccionan. Más bien, es a Dios al que Israel debe pedir paz. Es Dios el que tiene el poder para derrotar a sus enemigos. Y, una vez Israel se dé cuenta de esto, y abandonen los caminos de terquedad y de dependencia propia, humanismo secular, y apostasía, y regresen a Dios, ENTONCES ÉL vendrá a ser su santuario y resolverá esta disputa de una vez y por todas.

Pero, amados, como cristianos nosotros tenemos la obligación de seguir y creer la verdad de Dios, nosotros necesitamos darnos cuenta que el camino a la paz, los Acuerdos de Oslo, las resoluciones de las Naciones Unidas, tratados y acuerdos entre  Israel y los Palestinos, y todos los otros planes y conspiraciones de hombre vendrán y se irán…..pero estas NO son las que van a decidir el futuro de Israel.   Estos no son los medios que nosotros, como parte de la iglesia, debemos buscar o aceptar, como la manera de obtener paz. Y, al nosotros discutir los problemas de Palestina/Israel sobre asuntos de derechos a regresar, justicia, normas económicas, intereses humanitarios, etc., es EXACTAMENTE lo que Dios nos dijo que NO hiciéramos, aquí en Isaías.

Hay una razón y SOLO  una razón que Israel puede reclamar completo derecho a esa tierra….y la UNICA razón que nosotros, como creyentes, debemos declarar: Dios se la dio a ellos. Y hay una persona y solo una persona que va a solucionar el dilema del Medio Este: Yeshua de Nazaret. Ni el consenso ni los acuerdos de hombres van hacer que la paz dure. Así que vamos a decidir primero estar de lado de Israel, y segundo, cuando nos pregunten porqué estamos de lado de Israel, decirle a todo el que nos pueda escuchar que es porque Dios le dio la tierra, como pacto entre Él y ellos perpetuamente. Ninguna otra razón tiene relevancia aquí.    

Vamos a leer un poco más de las escrituras.

LEER Jeremías 33:23-26

Ahora, yo escogí esta escritura en particular para demostrar unas cuantas cosas. Primero, date cuenta que en el verso 24, Dios se refiere a estas “dos familias” que el Señor escogió. ¿Cuáles personas fueron las que Dios “escogió” ?Israel. Esta referencia a las “dos familias” es solo un sinónimo para 2 casas; las 2 casas de Israel.     

Pero, yo también quiero que se den cuenta del punto esencial de lo que Dios está diciendo aquí a través de Su profeta Jeremías: Dios dice, mira, el mundo en general, aún incluyendo alguno de los Israelitas mismos que han caído lejos de los principios e ideales de Israel, están diciendo que Dios ha rechazado a estas dos familias, estas dos casas de Israel. La gente está diciendo que Dios ha rechazado a Israel, ÉL ha terminado con ellos, EL está transfiriendo Sus bendiciones a otras personas, y algunos están diciendo que Israel ya no es el pueblo escogido del Padre.  

Y, Dios contesta esta falsa aseveración enfáticamente, diciendo…….. ¡NO en tu mejor día, Satanás! Israel SIEMPRE será Mi escogido. Y, muy coloridamente Abba (Padre) dice….si tú quieres saber lo que tendría que pasar para que Yo rechazara a Israel, míralo aquí: si el día y la noche dejaran de existir, si todas las estrellas y planetas y galaxias ya no existieran, si los movimientos fijos de los Cielos y la física del Universo que controla esos movimientos, no existiera, ENTONCES Yo rechazaré a mi pueblo.

Sinó que, Dios dice al final del verso 26 con respecto a las 2 familias, las 2 casas, de Israel: “…..cuando yo haga que regresen sus cautivos y tenga misericordia de ellos”. En otras palabras, debido a la falta de confianza de Israel, pecado, y rebeldía ellos van  a pagar grandes consecuencias…..su destino tendrá altas y bajas……La misericordia de Dios sobre ellos permanecerá. El que Él los castigue, y los discipline, de ninguna manera quiere decir que ÉL los rechace.

Esperanzado en que esto resuelva el asunto una vez y por todas para todos, sin importar que digan si Israel es todavía  el pueblo escogido, y si Él ya terminó con ellos o no, y si la iglesia ha remplazado a Israel como escogido de Dios. La última vez que yo mire a los cielos, el día y la noche todavía existían, y el cielo estaba lleno de estrellas. Y, por lo tanto Israel todavía es, y permanecerá, el pueblo escogido y ÉL ha decidido que no hay NADA que ellos puedan hacer, no hay cantidad de pecado, rebeldía, rechazo hacia ÉL, que haga que cambie SU promesa. Aún cuando solo quede un puñado de hebreos, el remanente de Israel, Él va a guardar Su promesa con ellos.

Vamos a continuar poniendo más carne a estos huesos.

LEER Ezequiel 37:15-22

Aquí nosotros obtenemos un entendimiento mayor y la definición de las “dos casas de Israel”. Las cabezas de las dos casas son identificadas como 1) Judá, and 2) Efraín.

Nosotros también vemos que desde el tiempo de José, hasta el tiempo del regreso de Israel en el presente, Efraín permanece como el líder representante de la tribu de José.

Luego nosotros vemos que en Ezequiel 37 Dios va a llevar a estas dos familias, estas dos casas, también en ocasiones llamadas dos Reinos, de Israel, y los va hacer una familia unificada. Para nunca más ser divididos. Esto en la Biblia en ocasiones se refiere como “la Casa Completa de Israel”. Y el catalizador y fuente de esa unidad que va a venir será Jesus el Cristo.  

Bueno, una buena pregunta pudiera ser, ¿cuándo y cómo Israel fue de ser una familia unificada, a una familia dividida con dos casas, dos grupos?

¡Vamos de regreso a las Escrituras para buscarlo!

Leer Óseas 6

En el libro de Óseas, Dios ha decidido juzgar a Efraín porque su comportamiento ha llegado a ser una abominación a ÉL. En este momento en la historia, la tribu de Efraín ha tomado a cada tribu de Israel bajo su control, excepto a Judá, Benjamín y la mayoría de los Levitas. De hecho, los historiadores dirían que Efraín ha, en cierto grado, ABSORBIDO varias de las otras tribus Israelitas. Cuando vemos aquí que se refieren a Efraín, están refiriéndose a un conglomerado de 10 tribus….las cuales han sido absorbidas por Efraín…..y estas 10 tribus juntas forman una inmensa súper –tribu, el cual la Biblia llama la Casa de Efraín. Nuevamente, ¿porque es que llaman a esta entidad de 10 tribus Efraín? Porque la tribu poderosa de Efraín vino a gobernar sobre esas otras 9 tribus. Y, nosotros vemos, como dice en el verso 9, que “Su conducta es una abominación para el Señor”. 

Vamos a leer un poco más en Óseas.

LEER Óseas 7

Ahora, cuando esta Escritura profética fue escrita, Efraín y Judá habían llegado a ser dos naciones separadas. Estas dos naciones también se le refieren en la Biblia como casas y familias. En este contexto, las dos naciones, dos reinos, dos casas, dos familias de Israel quieren decir exactamente lo mismo.  Las tribus han sido divididas, las tribus de Judá y Benjamín esencialmente forman el Reino de Judá, y todas las otras tribus esencialmente forman el Reino de Efraín….o como la Biblia en ocasiones les llama, Israel. Recuerda que los Levitas están en una categoría especial, y no son contados entre las 12 tribus, y por lo tanto ellos NO son parte de las Dos Casas de Israel.   

¿Cómo esta división de Israel entre dos reinos, dos casas, sucedió? Lo que sucedió fue que después que el Rey Salomón muere (acerca del 925 Antes de Cristo), la nación de Israel se dividió en una horrible Guerra Civil. Como resultado de la división, aún cuando las personas de ambos reinos se veían como Israelitas, solo un Reino continuó llamándose Israel, y ese era el reino que llegó a ser conocido como Efraín. El Reino de Judá, un poco después de la Guerra Civil, paró de llamarse Israel, y comenzó a llamarse simplemente Judá. 

Al igual que en nuestra Guerra Civil Americana, donde nuestra nación fue temporeramente dividida, aún cuando la gente de ambos lados todavía se llamaban Americanos, un lado se llamó DONDE ellos Vivian la Unión, y el otro la Confederación. EL mismo principio que sucedió en Israel.  

Pronto, el reino del norte dominado por Efraín dejó de llamarse Israel, y comenzaron a llamarse Efraín. Así que, al igual que tenemos que entender que Jacob eventualmente es llamado Israel, y vamos a ver en la Biblia revertir entre esos dos nombres, es la misma idea de cuando la Biblia habla de la casa o reino de Efraín, y la casa o reino de Israel……el mismo está hablando del mismo lugar. Pero, esto le aplica solo al tiempo DESPUÉS de la muerte de Salomón y DESPUÉS de la guerra civil, el cual dividió a la nación en dos reinos.

Así que cuando nosotros lleguemos a ese periodo de tiempo, después de la guerra civil y después de Salomón, nosotros tenemos que ver cuidadosamente el contexto de los escritos de los profetas….porque ellos van a cambiar de un nombre a otro llamando el reino del norte Efraín, y en otras ocasiones Israel. Pero, cuando se refieran al reino de Efraín y al reino de Israel (después de la guerra civil) ellos NO están incluyendo en su significado al Reino de Judá, el cual es visto como una entidad separada. De hecho, el Reino de Judá es tratado por Jehová por separado.   

La semana que viene vamos a mirar más de cerca lo que eventualmente sucedió al Reino de Efraín, y porqué es tan pertinente a nuestros tiempos.

Génesis

Lección 40 Capítulo 48 parte 1

Nosotros estamos a punto de embarcarnos en un estudio que está lleno de ramificaciones para nuestro día y tiempo. Un estudio que va a explorar algunas áreas de la Escritura que muchos de ustedes nunca antes han escuchado, y mucho menos considera profético. Y, está todo contenido en los últimos 3 capítulos de Génesis.   

Yo les voy a decir con honestidad que de la primera vez que yo hice este estudio, hace varios años atrás, hasta hoy, yo he cambiado mi manera de pensar en alguna de mis conclusiones. Aún más, lo que causó ese cambio fueron algunos de los recientes eventos que añaden nueva información y claridad. Así que, voy a tratar de hacer lo mejor posible de separar lo que parece un hecho concreto del que puedes confiar, de la especulación que es necesaria para poder abordar esta importante área de profecía. Ah, y voy a especular; pero como un buen amigo mío en ocasiones me dice, yo me reservo el derecho de estar equivocado.    

LEER GÉNESIS 48

José recibió un mensaje urgente de su padre que estaba muy enfermo; así que este gobernante de Egipto tomo a sus 2 hijos, nacidos de su esposa egipcia, Asenath, y fue a ver a Jacob, Israel. Jacob, con mucho esfuerzo, se levanta y se sienta sobre la cama (lo hace por respeto al puesto que su hijo llevaba como gobernador de Egipto), y recita el pacto de Abraham (lo parafrasea) a José; los términos de este pacto habían sido enseñados a él por SU padre Isaac, al igual que a su padre Isaac se lo enseñó SU padre Abraham. Y, esto dijo: los hebreos van a llegar a ser numerosos; y ellos van a llegar a ser un “kahal ammim”, una santa convocación de conciudadanos. Y, a ellos se les dará la tierra de Canaán como posesión perpetua.  

El verso 3 es el comienzo de la lectura del pacto, y Jacob narra una parte temprana de su vida donde el habla de conocer a EL Shaddai (Dios) en Luz. Luz es un nombre alterno para Beth-el….ambos son el mismo lugar. Jacob no llamó a Dios por el nombre de  YHWH……Yud-Heh-Vav-Heh….porque como vamos a ver más tarde, en Éxodo, en el Monte Sinaí, Dios aún no había REVELADO su nombre personal.

Vamos hablar acerca del nombre en que Dios era referido ANTES de la edad de Moisés…..EL Shaddai. Primero que nada, recientemente el significado de este nombre  ha llegado a tener un mejor enfoque. Toda mi vida a mí me enseñaron, al igual que probablemente le enseñaron a ustedes, que EL Shaddai quería decir “Dios Todopoderoso”. Permitanme enfatizarle la palabra TRADICIÓN. No hay absolutamente ninguna base lingüística para traducir EL Shaddai como Dios Todopoderoso. De hecho, las tradiciones ANTIGUAS basaban lo que exactamente ese nombre quería decir en la era y el lenguaje particular al cual era traducido. Por ejemplo, la traducción temprana de la Biblia hebrea al Griego, llamada la Septuaginta, ha traducido EL Shaddai como “Dios”, “Todo-Poderoso”, “Celestial”, y “Señor”. La primera traducción del Latín lo hace “Omnipotente” la versión Syriac usa “El más Alto” y “EL más Fuerte”.    

Así que, es obvio que todos estos eran primordialmente suposiciones. Aunque, estudios recientes en el campo de paleo-lingüística……el estudio de idiomas antiguos/extintos…. ha comenzado a traer un retrato más preciso del significado de alguna de estas palabras. Y, como hebreo es una rama del lenguaje Acadio, nosotros encontramos que al estudiar los cognados del lenguaje, podemos encontrar algunas de estas definiciones.

Shaddai es casi verdaderamente un cognado de lenguaje de la palabra Acadia Shaddu que quiere decir “montaña”. Así que, El Shaddai  probablemente quiere decir “Dios de la Montaña”. Y, claro que esto va a la par con la mentalidad del hombre en esa era antigua, donde los dioses generalmente vivían en las alturas de las montañas; y con el entendimiento que los hebreos de antigüedad tenían que Dios ciertamente vivía en el tope de la montaña….el Monte Sinaí para ser preciso.  

Luego Jacob hace algo bastante asombroso; él toma posesión de los dos hijos de José. Israel adopta los hijos de José. Ahora, yo he escuchado algunos predicadores cristianos argumentar que al Jacob haber adoptado a estos hijos no era nada inusual; él estaba oficialmente haciendo estos hijos egipcios israelitas, al aceptarlos en la tribu de Israel. Que estas cosas sucedían entre las tribus de ese tiempo es algo cierto; una declaración usualmente era lo único necesario para cambiar la nacionalidad o afiliación tribal de una persona. Pero, la diferencia es esta: Jacob no solo los hizo Israelitas; el no solo los hizo igual como sus otros nietos, él los puso a la par con sus 12 hijos. Jacob hizo a Efraín y Manasés hijos, como dice el verso 5, “….y ahora tus dos hijos….son míos…al igual que Rubén y Simeón lo son”. Él no los adoptó como dos nietos; él los tomó como hijos propios. Si nosotros nos queremos poner técnicos, comenzando desde este momento, y por un tiempo, sería justo decir que ahora habían 14 tribus de Israel: las 12 originales más, ahora, Efraín y Manasés. Pero, las cosas no siempre son como parecen. 

Hoy vamos a comenzar un estudio desafiante que va hacer sentir a alguno de ustedes un poco incómodo. Para otros, este estudio va a traer un entendimiento nuevo que habían estado buscando, pero que tal vez no lo sabían. Va a ser bastante profundo. Va a ser bastante difícil. Puede que vaya en contra de algunas de las cosas que tu denominación te enseñó como doctrina de iglesia. Si tú te cuestionas las cosas que yo te voy a decir, está bien…..solo pídele a Dios que te muestre la verdad. Él lo hará.  

Al menos, nuestro estudio de Génesis 48, el cual gira en torno de Efraín, nos va ayudar a contestar para muchos de ustedes, la pregunta de porqué has tenido este interés, sino total pasión, para Israel y la Torá.

Por casi 1,900 años , la iglesia ha ignorado, inclusive rechazado, el plan de Dios claramente expresado, que para el mundo gentil, incluyendo la mayoría de nosotros en este salón, seamos salvo, nosotros debemos ser injertados a la herencia espiritual de Israel. Desde que yo era un niño, yo puedo recordar a mi pastor decirle a la congregación que cuando nosotros aceptamos a Cristo nosotros somos adoptados, o injertados, a la familia de Dios. Muy cierto, yo supongo que esa declaración es como describiendo una pieza de arte como “interesante”. Es tan comúnmente discutida, que realmente no tiene significado aparte de ser misericordioso. El asunto, es que la iglesia ha olvidado que “la familia de Dios” es Israel; y ciertamente esa NO es la inferencia que la mayoría de las iglesias tradicionales intentan mostrar.   

¿Qué es lo que estás diciendo? ¿Acaso la familia real de Dios no es la iglesia? Sí, pero que constituye a la iglesia, la iglesia, que como discípulos de Yeshua, nosotros creyentes gentiles hemos sido injertado dentro de los pactos de Israel….no EN VEZ de Israel…..no como reemplazo por Israel…pero junto a Israel. Pero, aquí está el detalle, NO es acerca del Israel físico, sino del perfecto Israel espiritual.  

Lo que sucede es esto: tanto el Pacto Antiguo y el Pacto más Nuevo fueron dados a Israel. Vamos a recordar que la promesa de otro pacto….DESPUES del pacto de Moisés en el Monte Sinaí….fue profetizado en un sin número de lugares en la Biblia Hebrea, pero probablemente más directo en Jeremías 31.

BP Jeremías 31:31 He aquí, vienen días, declara Jehová, cuando haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá; 32 no será como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de su mano, para sacarlos de la tierra de Egipto, pues ellos han estimado en nada mi pacto. Por eso también yo los deseché, declara Jehová. 33 Sino que éste es el pacto que yo haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara Jehová, Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 34 Ya nadie enseñará a su hermano ni a su prójimo, diciendo “Conoce a Jehová”, porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor, declara Jehová. Porque yo perdonaré sus culpas, y nunca más recordaré sus pecados.

Ahora, presta atención, ¿Con quién se va hacer este pacto? Según Jeremías 31:31 dice”….cuando haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá….” No hay mención ninguna de esto ser un pacto universal o de este pacto ser hecho con Dios y los gentiles. Y, en NINGUN SITIO en la Sagrada Escritura van a encontrar una sugerencia como esa. Los gentiles….de los cuales yo soy uno….no tenemos parte en este Pacto Nuevo, A MENOS que de alguna manera nosotros seamos visto por Dios…..declarados por Jehová…como parte de la Casa de Israel o de la Casa de Judá.

Ahora, yo dudo que tengamos aquí alguien que piense que la iglesia ha reemplazado a Israel; pero, si hay alguien, o al menos ustedes no están seguros que este sea el caso, entonces permítanme continuar con Jeremías 31 el cual podrá aclarar este asunto.  

BP Jeremías 31:35 Así dice Jehová, quien da el sol para la luz del día, y el orden fijado a la luna y las estrellas para la luz de la noche, quien reprende al mar y calma sus olas; Jehová de los ejércitos es su nombre. 36 Si se apartan estas leyes de delante de mí, declara Jehová, también la descendencia de Israel cesará, de manera que no serán ante mí una nación para siempre.  37 Así dice Jehová, Si pudieran ser medidos los cielos arriba y pudieran ser explorados los cimientos de la Tierra abajo, también yo desecharía a toda la descendencia de Israel por todo lo que ellos han hecho, declara Jehová.  

Claramente, si el sol parara de dar luz, y las olas cesaran de ocurrir en los océanos, y las estrellas desaparecieran y la luna parara de brillar, ENTONCES  y solo entonces Dios cesaría de considerar a Israel Y SUS RETOÑOS como su gente…..lo cual “una nación delante de mi” quiere decir.  

No hay manera de justificar todo esto. La teoría de Remplazo es un error de la peor clase; ya que no es un error sino que es un engaño intencionado. La teología de Remplazo….donde la iglesia ha remplazado a Israel como pueblo de Dios, y es la iglesia la que ha recibido el Nuevo Pacto, no es el resultado de un error inocente o de ignorancia. Más bien, fue un intento premeditado para deshonrar a los escogidos de Dios, Israel, para robarle su herencia (los pactos que Dios hizo con ellos), y para contestar una pregunta que los creyentes habían comenzado a preguntarse después de la muerte de Yeshua y la destrucción de Jerusalén: ¿Sí Israel iba a regresar como nación, donde estaban?   

Pero, gentiles, nosotros tenemos esperanza. Nosotros PODEMOS ser incluidos en este nuevo pacto de Israel y Judá, y cientos de millones…. probablemente billones…..de nosotros hemos sido incluidos. Pero, no porque somos humanos, o somos “buenos”.  

Como puedes ver, desde el tiempo de Abraham en adelante, Dios hizo provisión para cualquier gentil (usualmente llamado un extranjero) que deseaba entregar la lealtad a sus dioses paganos y unirse a Israel, no solo se le permitía hacerlo….sino que eran bienvenidos hacerlo. Y, ellos debían ser considerados ciudadanos de primera clase de Israel. Ninguna distinción debía de hacerse entre los Israelitas nacidos naturalmente, los hebreos, versus aquellos que habían nacido fuera de Israel (gentiles) pero habían escogido ser parte de Israel. Aquellos que se unieron a Israel tenían igual derecho a tomar parte de la herencia de los pactos de Dios como los Israelitas nacidos naturalmente.    

Aun así, yo les suplico que escuchen a Dios en este asunto: aparte de ser parte de Israel, no hay, absolutamente ninguna manera de participar en Dios. Permitanme decirlo una vez más: no el Israel físico, per se, sino el elemento espiritual y el ideal que es Israel.  

Ahora, probablemente ustedes están pensando, que esto suena como puro bla, bla, bla……haciendo una distinción entre el Israel espiritual y el Israel físico; una racionalización para adaptar mis propósitos. Bueno, sí esto es cierto, no me culpen. Culpen a Dios, quien, a través de Pablo y otros, ciertamente hizo la distinción entre el Israel espiritual y el Israel físico.  

Lo que vamos a encontrar al poner los pedazos de Escritura juntos, es que Dios ha creado e implementado un plan que es, en esencia, un círculo. El creó al Israel físico….seres humanos llamados hebreos…como Su pueblo escogido para traer al mundo, el conocimiento del Único Dios Verdadero, por medio de las Leyes y Mandamientos. El trajo la Palabra Adelante, de Israel, específicamente de los judíos. Luego debido a que mucho de los judíos rechazó la palabra Encarnada de Dios, Cristo, Él les da a los gentiles la tarea de regar el Evangelio al mundo. Luego, después de mucho tiempo, cuando los gentiles hayan regado la Palabra de Dios al mundo entero, Él hace que los gentiles lleven de regreso la palabra a los judíos. Los judíos aceptan la Palabra, que es Cristo, y son salvos. Y, de esta forma TODO Israel será salvo. Es un círculo grande.   

Vamos a ver varios pasajes Bíblicos que hacen de este plan de Dios uno perfectamente claro. Comencemos rápidamente; vayan a Romanos 2.

Leer Romanos 2:26-29

Ahora, aún cuando yo estaba usando la palabra Israel….que nosotros debemos ser parte de Israel….Pablo está usando la palabra judío en lugar de Israel. ¿Por qué? Porque tal y como todos conocían en la era de Pablo, los judíos eran lo único que quedaba de Israel; en sus mentes, ellos representaban a Israel. Así que para Pablo, al igual que la mayoría de los judíos, judíos e Israel era lo mismo.  

Y, Pablo dice que para poder ser un verdadero judío, un Israelita de verdad. Debes ser un judío espiritual, un Israelita espiritual…. El ser un judío físico no es el problema. De hecho él dice que no importa si la persona esta circuncidada…..queriendo decir que la persona se ha identificado como un judío….o si él no está circuncidado…..queriendo decir que él no es judío, un gentil…..porque la definición de Dios para ser un judío verdadero es la condición de nuestro corazón, no la carne. Es su posición con Jehová, no la genealogía. Pero, ¿su posición espiritual basada en qué? Basada en las provisiones de los pactos hechos con Israel….por medio de la fe que Yeshua es quien Él dice, y que Él es Dios, y que Él tiene el poder de declararte limpio y santo; es el medio para la salvación.

Y, para estar seguros de que Pablo está definitivamente hablando de los judíos y gentiles cuando habla de circuncidados y de no circuncidado, y no de varios judíos que ahora viven esparcidos en culturas a través del Imperio Romano, o habla de diferencias entre varias sectas de judíos, nosotros simplemente tenemos que leer lo próximo que dice en Romanos 3:1.

Debido a que Pablo enfatiza al decir que no hay distinción espiritual entre aquellos que confían en el Dios de Abraham, Isaac, y Jacob, ahora él debe contestar la pregunta lógica que cualquier judío que le hubiese escuchado hablar le iba a preguntar: ¿Entonces cuál es el punto de haber nacido como uno del pueblo escogido de Dios, un judío?  

Y, Pablo dice que el ser un judío físico tiene muchas ventajas, porque fue a Israel físico que Dios le encargó la Palabra de Dios. Y, tenemos que recordar, que la Palabra de Dios no es solo la Biblia….porque Jesús también es llamado “la Palabra hecha carne” Jesús era un judío físico. Pero, El también era el mayor judío espiritual….el mayor Israelita espiritual. Aún cuando hay una distinción precisa, entre un judío físico versus un gentil físico, NO hay distinción en un judío espiritual (Israelita) EXEPTO por la condición del corazón. Aquellos que confían en Jehová, judío o gentil, son judíos espirituales (Israel espiritual); aquellos que no confían en Dios, no lo son. Aún aquellos de nosotros que por cualquier medio nos hemos identificado a los gentiles FÍSICOS, nosotros AHORA somos judío espiritual si hemos puesto nuestra fe en Yeshua Mesías.    

Permitanme darle otra manera en la que podemos pensar acerca de esto, con solo definir lo que el “Reino de Dios” es. El Reino de Dios son personas que se han dado, voluntariamente, al Señor. La personas que aceptan al Dios de Abraham, Isaac y Jacob como el único verdadero Dios. Pero, más aun, esos quienes aceptan esta verdad por medio de la fe en el Mesías Dios enviado para ser nuestro sustituto. Porque es esta fe la que Dios cuenta como el único factor identificable para quien Su pueblo es, y quienes no lo son. Aún así, la razón legal completa que hace esto posible está contenida en los pactos que Dios hizo con Israel, no en ningún otro sitio. El  Israel Espiritual son los únicos residentes del Reino de Dios. EL Reino de Dios es Israel Espiritual. El Israel Espiritual son judíos y gentiles que confían en Yeshua como su Salvador. Los Israelitas Espirituales NO son judíos que han tomado una identidad física gentil para así poder adorar a Cristo, e Israelitas Espirituales NO son gentiles que han tomado una identidad física judía para adorar a Cristo. Los judíos permanecen judíos, y los gentiles permanecen gentiliza-dos; el punto en común es la unión en Yeshua…una unión espiritual.  l   

Ahora, lo que acabo de decirles pudiera ser más irritante para los judios entre nosotros que para los gentiles. Por eso necesito que escuchen BIEN cuidadosamente a lo que voy a decir: de ninguna manera yo estoy diciendo que puedo tomar tu patrimonio de ti. De ninguna manera estoy diciendo que algo místico sucede a mi cuerpo, el cual me hace físicamente judío cuando llego a creer en el Mesías judío, Yeshua. Lo que yo estoy diciendo es que MUCHO antes de que hubiese un Israel, los principios, mandamientos, y leyes existían. Estas leyes, principios y mandamientos por definición son espirituales en su naturaleza, ¿verdad? Las mismas existían solo en el Cielo. Y, fue el Señor Mismo quien TRAJO estas leyes, mandamientos y principios espirituales de los Cielos y las dio a Israel, y las hizo físicas. Al darle estas leyes, mandamientos y principios espirituales a Israel, las mismas tomaron un aspecto físico. Lo que podemos hacer y lo que no podemos hacer. En otras palabras, antes de darle a cualquier criatura física las leyes de Dios, las leyes eran solo ideales divinos. Ahora, al dárselos a la gente física en el Monte Sinaí….los Israelitas….y literalmente escribirlo en un pedazo de piedra, estas leyes, mandamientos y principios tomaron una forma física. PERO….el aspecto espiritual no cesó de existir.    

Es como Yeshua; ÉL es la Palabra. El existió puramente como una entidad espiritual HASTA que EL nació como bebé del vientre de María. La Palabra tomó una forma física cuando ÉL entró al mundo para salvarlo.  

El punto completo de ser un Israelita….ser un judío a la manera como Pablo pensaba…..era para ser una criatura física que ejemplifica y confía estos ideales espirituales de Dios; estos ideales espirituales que llegaron a ser físicos y leyes, mandamientos y principios tangibles. Por lo tanto, Dios vé a CUALQUIER persona que personifica estos ideales como la verdadera forma de un Israelita. Nuevamente, no de una manera física…pero en un sentido espiritual. Y, al igual que el símbolo físico de ser un Israelita era la circuncisión, también el símbolo espiritual de ser un Israelita Espiritual es la circuncisión del corazón….confiar en Yeshua.

Busca en tus Biblias Efesios 2. Vamos a leer del 11-13.

LEER EFESIOS 2:11-13

Bastante explícito. Gentiles por nacimiento (queriendo decir gentiles FÍSICOS) son extranjeros (forastero) a la familia de Dios….la familia de Dios siendo definida como Israel. Pero, ahora, estos forasteros son traídos cerca…..DECLARADOS ciudadanos de Israel, miembros de la familia de Dios, por el trabajo de Dios. Nuevamente, NO Israel físico, per se, sino que ideal espiritual de Israel.

La ironía en todo esto, es, que mientras, hoy en día, los creyentes gentiles generalmente niegan que cuando nosotros somos salvos, nosotros llegamos a ser ciudadanos del Israel espiritual…..antes, en los días de Pablo, los judíos estaban tratando de poner como requisito que cuando los gentiles eran salvos, ellos tenían que llegar a ser parte del Israel Físico……ellos tenían que llegar a ser judíos poniéndose la señal física en su carne. Y, esta señal física era la circuncisión.   

Ahora, vamos a poner un poco de más carne en estos huesos. Vamos a buscar

 Romanos 9.

LEER Romanos 9:6-9

Y, aquí lo dice de otra manera: Israelita no es necesariamente una parte del Israel VERDADERO. Y, como ninguno de nosotros discutiría, no todo gentil va ser parte del Reino de Dios. ¿Verdad? Y, claro, ¿qué fue lo que Pablo acaba de explicar que un Israel verdadero, un judío verdadero era? Es en el contexto espiritual del Israel ideal, no en el sentido físico de sencillamente tener una madre judía.  

Y, el repite esto en el verso 8: no los que son hijos de la carne, sino que son los hijos de la promesa, los que son considerados descendencia…..aquellos que CONFIAN en Dios en sus corazones.

Vamos a resumir esta parte de la lección, yendo a Gálatas 3.

LEER Gálatas 3:26-29

Si perteneces a Yeshua, judío o gentil, ¿entonces tu perteneces a que semilla? A la de Abraham. Y, herederos de acuerdo a ¿qué promesa? La promesa que Dios le dio a Abraham. Y, ¿dónde está contenida esa promesa de Abraham? Dentro del pacto que Dios hizo con Abraham….el primer hebreo. ¿Es Abraham el progenitor de los Israelitas, o es el progenitor de los gentiles? Claro, él es el progenitor de los Israelitas.

Toda nuestra esperanza, como gentiles, está envuelta en llegar a ser Israelitas espirituales….el cual nosotros hacemos cuando confiamos en Cristo…para así poder tomar parte de esas promesas…..o mejor, pactos….hechos entre Dios y ELLOS. Y, es el Israelita, Yeshua Mesías, el que nos guía a nosotros a eso, y lo hace posible por su sacrificio en la Cruz.

Pero, eso no lo es todo. Cristo era sino una parte del plan de Dios. Muy ciertamente la parte más importante, pero ÉL no era el plan entero.

Vamos a regresar ahora a Génesis 48, donde vamos a ver otra parte del plan.  

Uno de los efectos de esta adopción y bendición por Jacob es que la bendición para el primogénito finalmente había sido asignada……y fue para José. Ahora, no lo parece a primera instancia, pero este sí fue el caso. Uno de los atributos inherentes de la bendición del primogénito, es que el que lo recibe tiene una doble porción…..de hecho, otro nombre para la bendición del primogénito, es la bendición de la “porción doble”. Ambos términos tradicionalmente significan lo mismo. El hijo que recibe la bendición de la primogenitura obtiene doble (o más) de las riquezas del clan, el doble de cualquier otro. La doble porción de José fue manifestada en que José iba a obtener dos porciones completas de “Israel” mismo. ¿Cómo puede ocurrir eso? Haciendo a los dos hijos de José hijos propios de Jacob, cada uno de los hijos de José tenían derecho a una partida completa de todas las riquezas y autoridad y herencia igual que sus nuevos hermanos, las otras 12 tribus de Israel. Piénsalo de esta manera: todos los otros hijos de Israel, desde Rubén hasta Benjamín, como habían 12 de ellos, cada uno tenía derecho a 1/12vo de todo lo que Israel poseía. Pero, como los 2 hijos de José ahora eran considerados hijos de Jacob, cada uno de ellos recibió una porción igual. Así que, la familia de José, la tribu de José, obtuvo una bendición doble ya que recibió dos porciones de Israel (una para Efraín y otra para Manases) cuando los otros solo recibieron solo una.  

Ahora, tu podrás estar diciéndote a ti mismo, sí pero yo pensé que con la adición de Efraín y Manasés ahora habían 14 hijos, 14 tribus de Israel. Así que, ¿porqué lo estamos dividiendo en 12, y no en 14? Primero, como le voy a mostrar en la escritura, José no recibió un 12vo en adición a cada uno de sus hijos recibiendo las porciones. La idea era que al darle a cada uno de los dos hijos de José una porción de Israel, 1/12vo para cada uno, el efecto era el MISMO como darle a José 2/12vo’s……doble. Así que, como vamos a ver, José seria, justo hasta hoy en día, repuesto (o, más exactamente, representado) como tribu de Israel por sus dos hijos….a CADA uno se le daba su propia tribu…….las tribus de Efraín y Manasés.

Pero, todavía hay un problema. Aún cuando removimos, a José como una de las tribus de Israel, y lo repusimos con sus 2 hijos, todavía tenemos 13 tribus de Israel y no 12. ¿Verdad? Las 12 originales, menos José, es igual a 11. Añades a los dos hijos de José, y nos da 13.  

Bueno, la contestación recae en lo que ocurre 450 años después de esta Bendición de Manos Cruzadas, y les voy a llevar a eso la próxima vez que nos reunamos. Hasta este punto en nuestro estudio, yo le he dado un poco de información concernientes a algunas profecías acerca de los Israelitas, y hemos discutido brevemente a Efraín. Pero, al haber llegado a este momento importante en Génesis, es tiempo de estudiar minuciosamente el impacto de la Bendición de Manos Cruzadas de Jacob sobre los dos hijos egipcios de José. O mejor aún, como esta Bendición de Manos Cruzadas va afectar a los descendientes de Efraín y Manasés en el futuro. Así que, vamos a parar aquí por hoy, y la próxima vez vamos a ver varios pasajes de la Biblia que nos van ayudar a poder explicar el significado de lo que acaba de ocurrir aquí en Génesis 48.

Old Testament Bible Study for a New Testament Understanding