image_pdfimage_print

Levítico Lección 35 Capítulo 23 conclusión

Levítico

Lección 35 Capítulo 23 conclusión

Levítico capítulo 23 es donde las 7 Fiestas Bíblicas son ordenadas y explicadas. Nosotros hemos cubierto las primeras 4 de ellas hasta ahora: las 3 Fiestas de la Primavera de la Pascua, Panes sin Levadura, y Primeros Frutos, y luego la Fiesta de Verano llamada Shavuot en hebreo, mejor conocida en el cristianismo como Pentecostés.

Ahora nosotros llegamos a las 3 Fiestas de Otoño. Nosotros hemos visto la primera, Yom Teruah, el cual es mejor conocida en nuestros días como Rosh Hashanah, el Nuevo Año judío. Este día cae en el 1er día del 7mo mes del Calendario Judío de Evento Religioso. Diez días más tarde es Yom Kippur, el Día de Expiación, y el que nosotros comenzamos a discutir antes de que nuestra lección terminara la semana pasada fue Sukkot, también conocido como la Fiesta de los Tabernáculos.

Vamos a volver a leer una pequeña porción de Levítico 23 para establecer el contexto para la lección de hoy.

Volvamos a Leer Levítico 23: 33 – hasta el final.

La primera cosa establecida es la fecha del Festival de Sukkot: el mismo debe comenzar en el dia 15 del 7mo mes (conocido hoy en día como Tishri). Además el mismo debe de ser un evento de 7 días, y luego de los 7 días, en el 8vo día, debe haber una convocación sagrada; una reunión para adorar juntos.

En el vs. 37 se nos presenta otra parte del ritual de la celebración de Sukkot llamada en hebreo necek. Y la misma quiere decir libación……o como en ocasiones es llamada…..una ofrenda de tomar (a mí no me gusta ese término porque realmente conjura una imagen mental equivocada de lo que está pasando aquí). Esta ofrenda de libación generalmente consiste de agua o vino o ambos. La que está siendo mencionada aquí es una libación de agua. Y sin entrar en todos los detalles del ritual mismo solo permítanme decir que el agua es puesta en una vasija especial y luego es vertida por el sacerdote en el Templo durante una ceremonia especial.

¿Cuál es el significado de esta libación de agua? Recuerda que todas estas fiestas son basadas en la agricultura y que la Fiesta de los Tabernáculos, Sukkot, ocurre en la cosecha FINAL antes de que la cosecha nueva sea sembrada, la libación de agua está conectada con la plegaria a Jehová para lluvia.

El tiempo de lluvia en Israel es generalmente a finales de octubre hasta Marzo. La lluvia era clave, ya que los Israelitas no practicaban irrigación. Si la lluvia no venía entonces la cosecha de la primavera sería muy pobre. Esta libación de agua ocurría todos los días durante la Fiesta de los Tabernáculos. Muy poco es dicho en la Torá de CÓMO el ritual de libación de agua debía ser cumplido y tradiciones fueron desarrolladas para los registros; y, claro que, estas tradiciones cambiaron con el tiempo.

Debido a que hay algo que les quiero mostrar en un momento, sobre una historia que concierne a Jesús, yo quiero brevemente explicar la tradición de libación de agua según era observada en Sus días.

El Sumo Sacerdote tomaba una vasija especial del Estanque de Siloé y la llenaba con aproximadamente un cuarto de agua. Mientras que otros sacerdotes iban a otro estanque de agua donde crecían sauces; ellos recogían los sauces y ponían estas largas ramas de sauce en contra de los lados del Gran Altar de la Ofrenda de Holocausto, de tal manera que se extendían por encima de la plataforma y formaban casi como un toldo. Dos estanques diferentes de agua eran usados por una razón muy práctica: el Estanque de Siloé estaba cerca y el mismo era de donde la ciudad obtenía la mayoría de su agua fresca. El Estanque de Siloé era bastante grande, al menos mitad de un acre en tamaño, y el mismo era un estanque enlucido que se alimentaba de un acueducto hecho por el hombre. Las personas lavaban su ropa ahí y llenaban sus vasijas de agua para tomar y cocinar. Debido a que este estanque habia sido enlucido era casi como una picina moderna, por lo que ninguna vegetación crecía en el mismo. Por lo tanto para poder obtener las ramas necesarias de sauce un grupo de sacerdotes tenía que ir a una fuente de agua que fuese natural, donde la vegetación si crecía. Es posible que la fuente era un abundante riachuelo que en un momento dado fluía a través del valle de Kidron y Hinnom que está en la frontera de la murallas de la ciudad, pero ellos tal vez hubieron tenido que ir hasta el Rio Jordán, una jornada de varios días, para poder traer ramas de sauce al Templo para esta ceremonia.

El Sumo Sacerdote hunde su vasija dorada adentro del Estanque de Siloé y luego procede a una puerta muy conocida en las altas murallas que rodean la Ciudad Sagrada: el “Watergate”, Puerta de Agua (la misma obtuvo este nombre por esta misma ceremonia). Él espera ahí hasta que algunos Levitas suenan los 3 sonidos duros de las trompetas, y luego él va al Gran Altar, y en frente de la gran muchedumbre el derrama el agua diciendo en voz alta: “Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación”(esto fue tomado de Isaías 12:3). Cuando el Sumo Sacerdote derrama la libación de agua otro sacerdote vierte vino en un jarro; cuando eso era hecho había música siendo tocada por los Levitas y la muchedumbre recitaba el Salmos 118:25: “Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora” esta canción fue llamada Hosana (Hoshanna). Durante esta canción muchos sacerdotes marchaban alrededor moviendo ramas de palmas. Yo espero que esto les esté recordando una memoria de un suceso en el N.T. con todos estos mismos elementos.

Yo les he mencionado repetidamente que prácticamente cada escena en la Biblia de Yeshua en Jerusalén tenía que ver con Él estando allí como un peregrinaje para uno u otra de las fiestas de peregrinaje. Después de todo, Jesús vivía al norte en Galilea lejos de Jerusalén, por lo que tenía que haber una buena razón para ellos arriesgarse a ir allí.

No solo eso, pero Jesús no tenía mucha estima por el sacerdocio y el judaísmo basado en tradición que estaba ahora gobernando cada aspecto de la vida de un judío; por lo que a diferencia de la gran mayoría de los judíos de esa era, Él no estaba ansioso por estar allí. Vamos a tomar un vistazo a uno de esos tiempos que Él estuvo en Jerusalén porque la misma gira alrededor de la fiesta que estamos actualmente estudiando: la Fiesta de los Tabernáculos.

Busca en tus Biblias el libro de Juan, capítulo 7. Y como yo soy un poco insistente en asegurarme que tengamos el contexto correcto cuando nosotros estudiamos la Palabra de Dios, vamos entonces a tomar el tiempo para leer el capítulo entero.

LEER JUAN 7 completo

El verso 2 dice que era la Fiesta de los Tabernáculos, por lo que era principios del otoño, alrededor de 30 D.C. Yeshua estaba en su pueblo natal en la región de Galilea y estaba reacio a ir a Jerusalén porque Jerusalén, estaba en la provincia de Judea. Y dice que los judíos lo estaban buscando para matarlo. Realmente donde dice que “los judíos lo estaban buscando para matarlo” induce a error; lo que realmente dice es que “los de Judea estaban buscándolo para matarlo”. En otras palabras, era solo ciertos judíos (aquellos quienes vivían en la provincia de Judea por lo que se les daba el título de Judeanos) quienes estaban en contra de Él, no tanto los judíos quienes vivían en otras áreas. En los días de Yeshua era más común para los judíos de Galilea ser llamados Galileos, judíos de Samaria ser llamados Samarianos (o Samaritanos en español), y judíos de Judea eran llamados (apropiadamente) Judeanos. Jesús era un Galileo. A los Galileos generalmente no le gustaban los Judeanos; a los Judeanos no le gustaban los Galileos; ni los Judeanos o Galileos tenían mucho agrado por los Samaritanos.

En este momento en la historia el Judaísmo estaba muy fracturado, generalmente a lo largo de las fronteras territoriales (pero también de acuerdo a la creencia política y a la línea de sangre de familia). Los Galileos estaban lejos de la capital judía de Jerusalén por lo que ellos estaban menos afectados por la política religiosa y el élite intelectual que representaba la autoridad gobernante de la religión judía quienes tenían la base de poder en Jerusalén. Era más como en los Estados Unidos hoy en día donde nosotros hablamos de los estados Rojos y los estados Azules: el Azul quiere decir políticamente liberal, y el Rojo quiere decir políticamente conservador. Y en general nosotros encontramos que mientras más cerca un estado está a Washington D.C. más liberal el estado es y más interesado está en los puntos más fino de la política; a mayor distancia del centro del gobierno, como en el Medio Oeste, las personas están menos preocupadas con la política y son menos impresionadas con el llamado élite intelectual. Más bien ellos solo quieren vivir vidas sencillas y practicar sus creencias en maneras más básicas. Así mismo era en la Tierra Santa en el tiempo de Yeshua. Los Galileos eran personas semejantes a los que viven en Kansas, mientras que los Judeanos son más como los que viven en Nueva York.

Pero a pesar de las grandes diferencias y los desacuerdos, los Galileos todavía reconocían a Jerusalén como su capital religiosa, mientras que los Samaritanos habían tomado el paso drástico de establecer su propia rama de Judaísmo.

Los Samaritanos se habían, para todo propósito práctico, separado del sistema religioso que estaba centrado en Jerusalén. Ellos habían establecido su propio sacerdocio con su propio sumo sacerdote; ellos hasta habían construido su propio Templo en Mt. Gerizim en Samaria, en el cual ellos sacrificaban usando su propio Altar del Templo. Yo les digo todo esto para que puedan entender que el agrupar a todos los judíos en los días de Cristo, y decir que “los judíos” hicieron esto y “los judíos” hicieron aquello es excesivamente simple y es erróneo y equivocado; es muy similar a la manera en que las personas en países extranjeros ven a la ciudad de Nueva York como la estereotípica ciudad Americana, representando la cultura Americana promedio, su estilo de vida y actitudes. Cuando de hecho nosotros que vivimos en otros sitios sabemos que Nueva York es más la excepción a la regla en América.

Juan 7:14 nos dice que en algún lugar a mitad de los días de la Fiesta de los Tabernáculos, Yeshua estaba enseñando en el Templo; según es esperado ÉL obedecía la Ley de Levítico 23 y peregrinó al Templo para Sukkot. Algunos de los Judeanos que le escucharon hablar preguntaron, en el verso 15, como es que una persona no educada puede saber tales cosas como las que ÉL estaba enseñando y que Él podía enseñarlas con tanta seguridad y autoridad (queriendo decir que sus palabras iban al centro de cada problema) ¿Por qué ellos asumieron que ÉL no tenía educación aun cuando parecía saber más sobre la Torá que cualquier otra persona que ellos hubieran escuchado? Porque Él era un Galileo. Y el ÚNICO lugar en la Tierra Santa donde uno podía obtener una buena educación…..el cual, de hecho, era SOLO educación religiosa……era a los pies de uno de las muchas escuelas Rabínicas todas localizadas en Jerusalén. Y ningún buen Galileo podía jamás ir a esas escuelas en Jerusalén; esa era la desconfianza y desagrado entre los judíos de Judea y los judíos de Galilea.

Los judíos Judeanos en Jerusalén llegaron a ser la minoría por unos cuantos días porque este era el tiempo del Peregrinaje de la Fiesta de los Tabernáculos. Los judíos de toda Asia y el Imperio Romano estaban allí, al igual que los judíos de las Tierras Santas de Galilea (y hasta unos pocos de Samaria que no estaban de acuerdo que las autoridades religiosas de Samaria rompieran lazos con las autoridades del templo en Jerusalén). La mayoría de las personas que vivían en las Tierras Santas estaban al tanto de este Yeshua, y que ÉL era uno de estos repugnantes Galileos. Nosotros sabemos esto porque lo dice en el verso 28 cuando Yeshua le dice a la muchedumbre: “A mí me CONOCEÍS, y sabéis de DÓNDE soy…”

Para ahora Yeshua era muy bien conocido; ÉL tenía sus admiradores y sus opositores. Algunos judíos han llegado a creer que ÉL era el Mesías, otros pensaban que la idea completa era ridícula primordialmente porque en sus mentes no había forma que el Mesías pudiera posiblemente venir de Galilea; aunque otros pensaban de El cómo peligroso y prefería que se alejara por cualquier fuera el medio. Según dice en el verso 43: “Hubo entonces disensión entre la gente a causa de Él”. Y, claro que, esa división que nosotros vemos en los Evangelios está todavía presente como resultado de Su venida.

Ahora yo podría pasar mucho más tiempo con este capítulo, pero yo solo quiero mostrarle unas cuantas cosas. Y ten en mente que todo esto está sucediendo dentro del contexto de Jesús participando en la Fiesta de los Tabernáculos.

En el verso 37 dice lo siguiente: “En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a Mí y beba.

El último día de la Fiesta de los Tabernáculos es como el gran final. La tradición hasta le dio a ese último día un nombre especial: Hoshanna Rabbah. En ese último día todos los rituales son exagerados y expandidos. En el que quiero particularmente enfocarme es en la ceremonia de libación de agua porque en todos los otros días de la fiesta, el Sumo Sacerdote venía a través de la Puerta de Agua (Watergate) con su vasija dorada llena de agua (tomada del Estanque de Siloé), con su señal para entrar siendo los 3 grandes sonidos de la trompeta. Pero en el último día los Levitas tocaban 7 veces la trompeta y luego lo repetían 3 veces. La muchedumbre esperaba con gran anticipación este momento en el cual la fiesta llegaba a su fin. El Sumo Sacerdote entonces solemnemente cargaba la vasija dorada hacia los varios escalones que daban al Altar y esperaba hasta que la muchedumbre hacía silencio y le prestaba atención. Entonces, con mucho drama, el levantaba la vasija de agua de libación y derramaba su contenido por última vez……para no volver hacerse hasta el próximo año.

Fue en este mismo momento, cuando el agua estaba derramándose de la vasija dorada, que Jesús se viró hacia la multitud y gritó: “Si alguien tiene sed, dejadlo venir a Mí y tomar”. Tú ves, la mayoría de las declaraciones de Jesús tienen y DEBEN ser identificadas con algún contexto que está pasando alrededor de Él para así nosotros poder captar su verdadero significado.

Ustedes pueden imaginar el silencio repentino de la muchedumbre; los sacerdotes estupefactados y furiosos; los fariseos ofendidos. ¡Yeshua había usado el evento más grande de la Fiesta, y el ritual de la libación de agua, para proclamarse Así Mismo Dios, la fuente de agua viva! El selló Su destino allí mismo, en el último día de la Fiesta de los Tabernáculos.

Bueno, vamos a continuar con Levítico 23.

Uno de los mandamientos interesantes que Dios le da al pueblo es que deben vivir en Sukkot, cabinas, cabañas, durante el tiempo completo de la fiesta. Estos son albergues abiertos construidos de muchas maneras, y esos también llegaron a ser sujeto a la Tradición Rabínica. La razón para que SU pueblo viviera en Sukkah era para recordarles a ellos los 40 años que vivieron en el desierto en albergues temporeros.

Hoy en día en Israel tú puedes ver un sinnúmero de formas en las que las personas construyen Sukkot, desde sencillas hasta elaboradas. Ellos hasta cuelgan bolas de cristal brillante y otros artículos brillantes desde el techo de la Sukkah…..bastante igual de como es hecho con un árbol de Navidad.

Generalmente las personas ya no viven esos 7 días en Sukkot. Para aquellos que toman la molestia de observar esos días Santos solo comen y a veces los niños duermen, adentro de esos albergues pero eso es lo más que hacen.

Yo quiero señalar algo importante para ustedes: la Torá dice muy poco sobre como uno debe observar estas fiestas. De hecho la Torá dice muy poco sobre como exactamente conducir la mayoría de las prácticas ordenadas por Dios….particularmente después que sacamos todos los rituales de sacrificio. Son las reglas hechas por el hombre las que hacen la mayoría de estas prácticas verse bastante uniformes y eso en ocasiones es causa de discusiones. Esto aplica también al Shabbat. Tanto que en la Torá Jehová ordena muy poco de nosotros, dice que nosotros tenemos gran laxitud sobre CÓMO observamos estos días especiales. Pero eso es completamente diferente a si nosotros escogemos observarlos o no observarlos. Además CUÁNDO debemos observar estos días es bastante claro (no obstante de algún desacuerdo sobre el calendario mismo).

Aun cuando a mí no me gusta la noción de abandonar tradiciones equivocadas de los cristianos gentiles por unas nuevas tradiciones judías equivocadas, ciertamente NO HAY nada malo en establecer tradiciones. Y el pueblo judío nos ha dado unos puntos de partida muy buenos para estas prácticas; por lo que muchas de las tradiciones judías no deben ser automáticamente descartadas al igual que todas las tradiciones cristianas tampoco debe ser descartada automáticamente. Pero las tradiciones (judías o cristianas) no son órdenes de Dios. Por lo que tú como familia, o nosotros como un grupo, trabajamos nuestro nuevo entendimiento de la Torá y como se conecta a nuestra fé en el Mesías Yeshua entendiendo que nosotros tenemos mucha laxitud en establecer el CÓMO…pero NO el sí o CUÁNDO…..de las cosas como las Fiestas Bíblicas. Por lo que no seamos críticos hacia los unos o los otros sobre todo esto; más bien vamos a usar esa laxitud para ser creativos pero reverente y verdadero al significado de las prácticas ordenadas por Dios de cada una de estas ocasiones santas. Usemos estas Fiestas Bíblicas, ordenadas por Dios, para sustituir los días hechos por el hombre que NOSOTROS hemos declarado fiestas religiosas.

Ahora que tienen un mejor conocimiento del lado FÍSICO de la Fiesta de los Tabernáculos, ¿cuál es el aspecto ESPIRITUAL del mismo especialmente en un sentido profético? Sukkot predice el establecimiento del Reino del Milenio, cuando Cristo trae la Cosecha completa de creyentes delante de Su Padre. Es la cosecha final del pueblo del Reino de Dios; es la última oportunidad para cualquiera que esté vivo en ese momento reconocer el Señorío de Yeshua. Este evento está en el futuro de nosotros. Pero, yo pienso que no muy lejos.

Se nos dice que nosotros no sabemos el día…..de hecho Yeshua mismo no sabe el día……en que la cosecha final va a ocurrir. Pero Él dice que nosotros PODEMOS saber la temporada de muchas cosas que aun están en nuestro futuro. Y yo estoy empezando a pensar que al usar la palabra “temporada” ÉL se estaba refiriendo al hecho que a) las Fiestas Bíblicas, siendo basadas en la agricultura, ocurrían en temporadas reales y específicas (primavera, verano y otoño), y b) por lo tanto, como nosotros ya entendemos la naturaleza profética inherente de las Fiestas Bíblicas nosotros podemos saber cuáles Fiestas representan Su regreso. Y como las Fiestas de la Primavera han sido cumplidas con Su ejecución y resurrección, y la fiesta del verano de Shavuot (Pentecostés) fue cumplida con la venida del Espíritu Santo, esto nos deja con las 3 Fiestas del otoño para desarrollarse. Por lo que es difícil ver la temporada de SU regreso siendo otra cosa que no sea la temporada de otoño del año.

Los profetas nos dicen que la señal para la cosecha final del pueblo de Dios para SU reino es cuando los judíos regresen a su hogar. Y esto cae perfectamente el patrón de las Fiestas de los Tabernáculos. Días y días antes del comienzo de la Fiesta…..en preparación para la Fiesta…….las personas comenzaron el peregrinaje a Jerusalén. Solo una vez que ellos estaban allí es que la Fiesta comienza.

Así mismo es ahora; cada día más, los judíos están regresando a Israel. El peregrinaje está de camino. La única cosa que nosotros no sabemos de seguro es cuando esa cosecha final de la Fiesta de la cosecha va comenzar. Pero yo estoy seguro que la misma VA A ocurrir en la Fiesta de los Tabernáculos…..yo solo no sé qué año. Después de todo cada uno de los actos mayores de Cristo y Su ministerio exactamente han coincidido con una Fiesta Bíblica. Desde Su muerte en el Día de la Pascua, a SU entrada en la tumba en el día de la Fiesta de Matza, a Su levantamiento en la Fiesta de los Primeros Frutos; luego la venida del Espíritu Santo en el día de Shavuot, Pentecostés. El próximo evento mayor en nuestro futuro es la Fiesta de las Trompetas (Rosh Hashanah, Yom Teruah)……un llamado a una convocatoria santa….en este caso un llamado a guerra cuando Cristo regrese a tomar el título hecho al planeta tierra lejos del Malvado. Rápidamente a los pies de ese evento está la Fiesta de los Tabernáculos, la entrada hacia el Milenio.

Interesantemente, a nosotros se nos dice que la Fiesta de los Tabernáculos va continuar hacía el Milenio……la única fiesta de las 7 que va a continuar según mi conocimiento. Nosotros leemos sobre esto en Zacarías, una profecía sobre los últimos días y la transición al reinado de 1000 años de Yeshua.

LBLA Zacarías 14:16 Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, Señor de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos[d]. 17 Y sucederá que los de las familias de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, Señor de los ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos.

Tal vez como nosotros vamos a estar haciendo esto en el Reino del Milenio, nosotros debemos comenzar aprender cómo….ahora.

Antes de continuar con Levítico 24 me gustaría mostrarle algo a ustedes que yo creo que es interesante y serio. Yo les dije anteriormente que el procedimiento para el gran final de la Fiesta de los Tabernáculos era que ANTES que el Sumo Sacerdote entraba a los terrenos del Templo los Levitas sonaban 7 trompetas 3 veces. Una de las razones que yo estoy convencido que Yeshua va regresar durante las Fiestas de Otoño es esos 21 sonidos de la trompeta.

En el libro de Apocalipsis, comenzando en el capítulo 8, el Señor Dios derrama Su ira sobre el planeta entero. Hay una serie de 7 juicios, luego una pausa; luego 7 juicios más, luego una pausa; y luego 7 juicios finales que nos llevan al regreso del Mesías y la Batalla de Armagedón. Date cuenta que nosotros tenemos 3 series de 7 juicios, exactamente como las 3 series del sonar de las 7 trompetas que lleva al Sumo Sacerdote a los terrenos del Templo.

También date cuenta que en el libro de Apocalipsis DESPUÉS de estos 21 juicios, Yeshua, quien es nuestro Sumo Sacerdote, hace Su entrada a la escena que le lleva a Él tomando SU lugar en el Templo como nuestro Rey.

Permítanme también señalar algo más porque esto está ligado directamente a las Fiestas de Otoño. Para anunciar el regreso del Mesías a nosotros se nos dice que ÉL llegará con un grito, voz de mando. Eso es hablado en LBLA 1 Tesalonicenses 4:15 15 Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron[l]. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre.

Los cristianos Evangélicos llaman este evento el Rapto y ha habido toda clase de especulación de cuando esto va a suceder. Estas especulaciones van por un número de nombres como pre-tribulación, mediados-tribulación, después-tribulación y otros. Yo voy hablar brevemente sobre eso en un momento pero primero yo quiero continuar con la palabra clave “grito, voz de mando”. Date cuenta que 1 Tesalonicenses 4:16 asocia este “grito” que anuncia el descenso del Mesías con la trompeta de Dios. y también asocia la voz del arcángel con la trompeta de Dios. Por lo que el grito tiene algo que ver con el ruido de la trompeta. La palabra hebrea para grito es rua.  

La 1ra Fiesta de los 3 Festivales de Otoño es llamada en la Biblia Yom Te-rua. El llamar ese día Rosh Hashanah (según es hecho ahora) es una clase de apodo que no es usado en la Biblia y también le da al día un significado adicional. Yom Te-rua quiere decir “el Día del sonar de la Trompeta” o el Día del grito de la Trompeta” o como mejor es conocido “la Fiesta de las Trompetas” por acortarlo. De hecho de los 3 o 4 nombres específicos de las clases de trompetas o sonidos de shofar en la Biblia, uno de ellos es llamado “Te-rua”, y el mismo quiere decir “el grito”.

La Fiesta de las Trompetas ocurre 2 semanas antes de la Fiesta de Sukkot. Según nos dice en 1 Tesalonicense 4:16 el Mesías va a regresar con “un grito, con voz de mando” y ese grito está directamente conectado a la trompeta de Dios, y yo no tengo absolutamente ninguna duda en mi mente que este grito, esta voz de mando es el ruido de la trompeta no un grito o voz de mando” como un grupo de personas gritando palabras o expresiones.

Además como el “grito”, Te-rua, anuncia el regreso de Cristo, y como la Fiesta de las Trompetas ocurre a solo días antes de la Fiesta de los Tabernáculos, yo me siento seguro que 1 Tesalonicenses esta refiriéndose al día de la Fiesta de las Trompetas.

Por lo que la Biblia nos muestra que el procedimiento para el regreso del Mesías y la entrada al Reino del Milenio sigue precisamente el patrón para las Fiestas de Otoño. Primero hay un “grito” (una trompeta), luego hay 3 grupos de 7 juicios, y luego Cristo regresa. Ahora esto no está de acuerdo con la doctrina de tiempo de algunos Evangélicos que ven un Rapto pre y mediado-tribulación.

Pero, francamente, yo no creo que esa teoría tiene base alguna que la sostenga. La misma viola todo patrón de Dios establecido en la Biblia, y ciertamente en ningún sitio de la Biblia dice nada sobre los cristianos evadiendo la Tribulación (esto es solo una esperanza). Lo que dice es que Dios va acortar los juicios divinos que ÉL va a derramar o sino nada que tenga vida continuaría existiendo en esta roca que nosotros llamamos tierra.

Además nosotros debemos entender que hay una gran diferencia entre tribulacion y la ira de Dios. La tribulación de la que la Biblia habla no tiene nada que ver con la ira de Dios siendo derramada; más bien la tribulación es sobre la maldad del ser humano que corre rampante. La tribulación es sobre los hombres haciendo cosas terribles a otros hombres por maldad. La tribulacion NO es un acto de Dios per se; la misma es un acto del hombre.

Por otro lado la ira de Dios es un acto divino de juicio traído por los agentes espirituales de Dios, Sus ángeles. Son los castigos inspirados por Dios sobre la tierra y sus habitantes. Por lo que tenemos a los ángeles de Dios destruyendo el planeta con esos 3 grupos de 7 juicios sobrenaturales (que en ocasiones son llamados el Sello, Trompeta) cuando Dios da la orden para que lo hagan.

El patrón Bíblico desde el libro de Génesis es que el pueblo de Dios NO escapa a las tribulaciones hechas por el hombre; PERO, nosotros SI escapamos SU ira divina. El pueblo de Dios (definido como aquellos que están en camaradería con Él) no escapa de los gobernantes malvados de la tierra, o el ser martirizado por nuestra fe. Pero Dios NUNCA derrama SU ira junto con los inocentes. Dios no destruye a SU pueblo junto con Sus enemigos.

Por lo tanto aun cuando yo no digo saber el tiempo exacto de todos estos eventos del fin, parece ser incrédulo para mí que los cristianos van a escapar las dificultades causadas por los hombres malvados. Siempre ha sido que las personas en camaradería verdadera con el Señor son lastimadas y asesinadas. La mayoría de los escritores del NT sufrieron terribles muertes. Los misioneros regularmente son asesinados. Por todo el mundo, los cristianos están siendo torturados y asesinados por su fé. Es solo que las tribulaciones se van a poner peor hasta que Dios sienta que es tiempo de actuar. Lo que los creyentes van a escapar es el derramamiento destructivo de los 21 juicios de Dios sobre la tierra; nosotros no vamos a ser parte de Su ira.

Por lo que me parece que en algún lugar en los años venideros cuando el diablo esté completamente fuera de control, pero justo antes de que la furia de Dios sea derramada en la tierra y sus habitantes, el rapto sucederá y en una forma u otra los creyentes serán llevados.

Yo también pienso (y quiero hacer claro que esto es mi opinión) que esos 21 juicios van a venir rápidamente, comenzando en Yom Teruah (el 1er día del 7mo mes según el calendario hebreo) y terminan con la Fiesta de los Tabernáculos unos 15 días más tarde.

¿Por qué no es posible que la ira de Dios comienza en Yom Terua un año y que esos 21 juicios sean derramados a través de un periodo de un año o más, y luego en otro año de la Fiesta de los Tabernáculos Jesús regrese? Porque eso rompe con el patrón Bíblico. A Yeshua lo matan en la Pascua, va a la tumba el próximo día en la Fiesta de Matza, y luego fue levantado de los muertos en la Fiesta de los Frutos. Cincuenta días más tarde en el día de Pentecostés el Espíritu Santo viene. Todo esto sucedió en sucesión en el mismo año; no hay razón para pensar que el cumplimiento profético de las Fiestas de Otoño van a ser estiradas a través de múltiples años; yo estoy convencido que las mismas van a ser cumplidas en la misma manera que las Fiestas de Primavera y Verano fueron cumplidas.

Yo estoy igualmente convencido, que la razón para las muchas doctrinas de los últimos días que nosotros vemos hoy en día que requieren una gran ayuda de alegoría y flexibilidad para hacerlas trabajar, son porque los cristianos gentiles han cometido un grave error. Cuando nosotros determinamos que la Ley y los Profetas fueron abolidos, y que el AT ya no es pertinente, nosotros también abolimos todos estos patrones de Dios. Estos patrones SON el contexto para entender el Nuevo Testamento. Por lo que cuando nosotros los ignoramos, nosotros nos vamos por la tangente aun cuando hubiese un pedazo de verdad escondido en algún sitio.

La próxima vez comenzaremos con Levítico 24.

6355 N Courtenay Parkway, Merritt Island, FL 32953

Copyright © 2022 Seed of Abraham Ministries, Inc.
All Rights Reserved | Copyright & Terms