Éxodo
Lección 32 Capítulos 34, 35, 36, 37
Nosotros vamos realmente acelerarnos ahora, hasta el final del libro de Éxodo. De hecho con esta lección y la de la semana que viene vamos a concluir el libro de Éxodo, y luego comenzaremos el libro de Levítico…..un estudio verdaderamente fascinante.
Al continuar nuestro estudio en Éxodo en el capítulo 34 es bueno analizar lo que nosotros estamos esencialmente leyendo es acerca de las fiestas legítimas decretadas por Dios y de las obligaciones de los rituales a lo opuesto de los festivales ilegítimos y obligaciones de rituales similares que eran practicados por los Cananeos y otras culturas del mundo. El calendarios de los tiempos separados de Jehová, el cual incluye las 7 Fiestas Bíblicas son fiestas basadas en la agricultura que estaban programadas a suceder en varias de las estaciones y etapas de la siembra, crecimiento y cosecha, al igual que otras naciones fuera de Israel hacían lo mismo.
Pero, el Señor dice que la FORMA y el DÍA y la RAZÓN para celebrar esos días y fiestas separados NUNCA debía ser hecho en la misma manera en que los paganos hacían su celebración. Y que eso era igualmente tanto una abominación el añadir algunos de los elementos de esas tradiciones paganas al modo puro de adoración autorizado por Dios como hubiese sido el adoptar esos días festivos paganos.
Permitanme decirles claramente: me es sorprendente que alguien que clama al Señor como su Dios celebre Halloween, por ejemplo. Yo he visto a muchos grupos cristianos adoptar prácticamente cada elemento de esta fiesta pagana, solo para cambiar el nombre a Festival de Otoño, o Festival de la Cosecha en un intento pobre de hacerlo verse bien. Este año pasado yo recorté un retrato del periódico “Florida Today” que tenía a una mujer sentada en una demostración de un huerto de calabazas en una iglesia local, vestida en un disfraz de bruja (con sombrero y todo), sentada en un fardo de paja y leyendo de la Biblia a una docena de niños. Medita en esto: ¿Estableció o no Dios un festival de otoño? Acaso Él dijo o no que celebraran sus fiestas pero que evadiéramos todas las demás? Claro que Él lo dijo, y la fiesta del otoño que ÉL estableció se llama Sukkot. El punto de cualquier fiesta de otoño de agricultura es para celebrar la cortada final y el almacenamiento del producto antes de que llegue el invierno y todo esté inactivo. Este es el tiempo exacto y modo de la fiesta decretada de otoño llamada Sukkot en hebreo, la Fiesta de los Tabernáculos en español. Ahora permítanme hacerle una pregunta retórica: ¿Porque un cristiano escogería celebrar una fiesta que obviamente es pagana ostensiblemente para celebrar el fin del ciclo anual de agricultura, pero abandona completamente la fiesta sagrada de Dios que también celebra el final del ciclo anual de agricultura? Le dejo con esa pregunta para que reflexionen.
Vamos a volver a leer la sección de Éxodo capítulo 34 que vamos a cubrir hoy.
Volvamos a Leer Éxodo Capitulo 34:18- hasta el final
Aun cuando hemos visto la mayoría de estos mandatos anteriormente, Jehová repite varios de ellos al ÉL reconfirmar el Pacto Mosaico. Recuerda: nosotros acabamos de observar las consecuencias del incidente del Becerro de Oro y el resultado del Pacto Mosaico ser roto e invalidado. Por lo tanto, era necesario que el pacto fuera re-instituido. En el verso 18, la Fiesta Bíblica de Matza es re-ordenada. Permítanme recordarles que en la Biblia, cuando ustedes leen de la Fiesta de Matza, generalmente se está refiriendo a un conjunto de 3 fiestas diferentes: Pascua, Matza, y Primeros Frutos. Todas ellas se traslapan y se entrelazan. La Pascua es el comienzo de la Fiesta de Matza, y luego 1 día más tarde comienza Matza formalmente la cual dura 7 días: 1 día después de la Fiesta de los Panes sin Levadura comienza la Fiesta de los Primeros Frutos que dura un día. Por lo que los Primeros Frutos ocurren durante la Fiesta de Matza. Ahora para los hebreos ellos estaban celebrando su libertad del cautiverio de Egipto (la Pascua fue cuando Dios fue por todo Egipto y mató a todos los primogénitos pero pasó sobre aquellos que confiaban en Él y untaron la sangre del carnero sacrificatorio en sus dinteles de la puerta); Matza era para recordarles a ellos como fue que se apresuraron a salir de Egipto y como no tuvieron tiempo de hacer el pan con levadura, y permitir que creciera; y el Primer Fruto es una fiesta de la primavera de agricultura, de cuando lo primero de la cosecha del nuevo año es traído.
Lo que Israel no pudo visualizar, es que este periodo de fiesta religiosa era profética y era una demostración física de un principio y un ideal celestial. La misma habla de la muerte y la resurrección del Mesías Yeshua. Ahora, por favor escucha con cuidado: para los hebreos aun cuando la Pascua y Matza era una conmemoración de un suceso pasado, la misma también estaba mirando hacia el evento FUTURO del Mesías, ¿verdad? ….la misma era profética. Sin embargo como esta profecía ahora ha sido cumplida (Mesías ha venido y Él ha muerto y ha resucitado) para NOSOTROS la misma es un recuerdo, un memorial….una remembranza…de suprema importancia para nosotros. Es un triste ejemplo que los creyentes, bajo NINGUNA autorización de Dios en lo absoluto, han abandonado estas prácticas santas decretadas por Dios y las han cambiado a Viernes Santo y Easter hasta empleando el nombre de la diosa pagana Ishtar para este día sagrado, y utilizando símbolos típicos, como el conejo y los huevos, como parte de nuestro ritual sagrado. Yo les sugiero que nosotros reconsideremos y reincorporemos las fiestas sagradas decretadas por Dios y las llevemos a cabo lo más posible a la original, pero en el contexto de nuestra era y nuestra cultura. Porque lo que nosotros hemos hecho es escoger los caminos del hombre sobre los caminos de Dios, lo hemos llamado bueno, y luego hemos conectado la santidad al mismo; siendo siempre una mala idea.
En el verso 19 Jehová reconfirma los principios de redención y del primogénito.
En el verso 20, el Sabbath, el 7mo día de reposo, es nuevamente reforzado.
En el verso 21, las fiestas decretadas por Dios son enfatizadas: La Fiesta de las Semanas. Esta es llamada en hebreo Shavuot y la iglesia la llama Pentecostés. Esta debe ser una Fiesta de Peregrinación. Que Dios ya ha ordenado, y confirma en el verso 23, que 3 de las fiestas decretadas deben ser celebradas en Jerusalén (o técnicamente más correcto, en el santuario central). Y todo el mundo debe hacer una peregrinación; ellos deben de viajar, al Tabernáculo/Templo para celebrar estas 3 fiestas. La primera es Matza, la segunda Shavuot, y la tercera es Sukkot. Sukkot es lo que se habla en el verso 22 cuando dice la Fiesta de la cosecha al final del año.
Date cuenta que se dice que solo es obligatorio para los varones ir al Tabernáculo en estas fiestas de peregrinación. Más tarde, en Deuteronomio se hace claro que todo esfuerzo debe ser hecho para que toda la familia asista.
Ahora, obviamente, iba a pasar un tiempo antes de que los Israelitas pudieran llevar a cabo el mandato de Jehová de hacer una peregrinación. Primero, ellos tenían que establecerse en la tierra de Canaán. Shiloh era donde el Tabernáculo iba a estar localizado por un tiempo, y luego finalmente en Jerusalén. En el tiempo de Éxodo, Jerusalén era una pequeña ciudad, construida y gobernada por los jebuseos. Fue el Rey David el que eventualmente capturó la ciudad, cambió su nombre a Jerusalén, y la hace parte de Israel.
Permitanme también hacer una observación acerca de Pentecostés; Pentecostés siendo el día en que el Espíritu Santo vino y comenzó a morar en el hombre. Nosotros sabemos de este evento primordialmente como el día cuando las personas comenzaron hablar lenguas, y algunas ideas extrañas se han formado acerca de lo que realmente sucedió allí.
Primero, Pentecostés es solo una palabra griega que quiere decir 50 días. Segundo, los 50 días quiere decir que este día sagrado ocurre exactamente 50 días después que Cristo resucita de los muertos. Pentecostés no es un día sagrado NUEVO diseñado por los cristianos para celebrar la llegada del Espíritu Santo….aunque esa es la manera típica en la que es enseñado. Más bien, Pentecostés es una palabra griega que los primeros cristianos usaron en lugar del nombre hebreo Shavuot. Tercero, entiende: cuando el Espíritu Santo descendió sobre el hombre un NUEVO día sagrado NO fue creado en remembranza de ese evento. Más bien fue en Shavuot, una Fiesta Bíblica instituida por Dios en el tiempo de Moisés, que el Espíritu Santo descendió…..el cual es exactamente lo que proféticamente se trataba la Fiesta de Shavuot.
El Espíritu Santo descendió sobre muchos de los judíos, que habían venido a Jerusalén a celebrar la Fiesta de las Semanas, Shavuot. Pero, estos eran judíos especiales, porque ellos eran judíos creyentes….ellos creían que Yeshua era el Mesías. Ellos habían venido, porque como podemos ver aquí mismo en Éxodo, los Israelitas eran ordenados a venir….era mandatorio hacer una peregrinación a Jerusalén para esta fiesta (al igual que las otras dos). El asunto del lenguaje, hablando en lenguas, me gustaría aclararlo; Jesús muere y el Espíritu Santo desciende alrededor de 30 DC. El mundo conocido, incluyendo a Judá y Jerusalén, estaba bajo el gobierno de los romanos. Los judíos ahora Vivian por todo el Imperio Romano. Probablemente solo el 10% de la población total de los judíos vivían en la Tierra Santa, todos los demás vivían esparcidos alrededor del mundo que era conocido. Estos judíos que estaban esparcidos son, hasta hoy en día, llamados la Diáspora…..los dispersos. Y, naturalmente, estos judíos dispersos tomaron el lenguaje de cualquiera que fuera la nación o cultura de la que ellos eran parte. Pero, ellos vehementemente se agarraban a su religión y caminos judíos. Por lo que los judíos de la Diáspora, al igual que los judíos que todavía permanecían en la Tierra Santa, vinieron a Jerusalén, como siempre, para la Fiesta de las Semanas, cada uno hablando varios lenguajes. No hay palabra griega que se traduzca al inglés para la palabra “lenguaje”. Sino que en esa era el término era “lengua”. Por lo que la palabra Bíblica usada para lenguajes es literalmente “lenguas”.
El milagro de las lenguas que ocurrió en Pentecostés fue que los judíos de un área, quienes por lo tanto hablaban cierto lenguaje, podían de repente y sobrenaturalmente hablar un lenguaje que ellos no sabían, o ellos podían entender un idioma que ellos no podían hablar. Por lo que tenemos esta descripción Bíblica de cómo algunos testigos (indudablemente judíos de Judea que vivían en Jerusalén) estaban diciendo que estos hombres estaban solo ebrios y hablando tonterías. Pero algunos judíos de la diáspora que habían venido un largo camino de remotas naciones estaban diciendo no, yo reconozco ese lenguaje que ellos están hablando, y yo sé exactamente lo que están diciendo, porque ese es MI lenguaje. Cuantos lenguajes, lenguas, fueron representadas nosotros no sabemos….pero en este momento en la historia habían muchos lenguajes hablados dentro del vasto Imperio Romano.
Esta es otra manera de ver esto: lo que sucedió en Pentecostés fue una clase de revés de lo que sucedió en la Torre de Babel. En la Torre de Babel una cantidad grande de personas se estaban rebelando en contra del Señor, y aquellos que hablaban un solo idioma universal, fueron de repente y sobrenaturalmente dados diferentes y nuevos lenguajes y por lo tanto no pudieron continuar entendiéndose los unos a los otros. Pero en Pentecostés, muchas personas que confiaban en el Señor, y que vinieron a Jerusalén sin poder entenderse los unos a los otros porque hablaban tantos diferentes idiomas, de repente se podían entender el uno al otro. ¡Increíble conexión, verdad!
Luego, nosotros obtenemos este extraño mandato en el verso 26 acerca de no hervir el cabrito en la leche de su madre. Hoy en día esto es interpretado como no servir lácteos con carne. Ha habido muchas teorías puestas del porqué esto es; la misma tiene a muchos Rabinos rascándose sus cabezas. Pero yo creo que la solución más simple es generalmente la mejor contestación, la razón es bastante obvia: hervir (cocinar) animales (bebes) en la leche propia de la madre era una ritual común y corriente en la religión cananea. Y, sobre todo lo demás, el Señor continuamente le recuerda a Israel que NO hagan los rituales de la manera en que los Cananeos lo hacían. Yo dudo que haya mucho más significado.
Comenzando con el verso 28 nosotros obtenemos alguna información que suena siniestramente familiar: Moisés pasa 40 días y 40 noches (esto fue unos 40 días ADICIONALES después de la última vez que él fue al tope de la montaña) en la presencia de Dios, y él no come ni toma durante ese tiempo. También se nos dice en un sin número de lugares en el AT, incluyendo directamente de la misma boca de Moisés, que en algún momento en el futuro un “profeta como Moisés” vendría a Israel. Ese profeta vino a ser Yeshua de Nazaret. Y, la lista de paralelos entre Moisés y Jesús es larga. La más obvia es que Jesús vino como el Mediador terrenal más alto posible entre Dios y el hombre…al igual que Moisés. Jesús pasó 40 días sin comida o sin tomar algo “en el Desierto”…el cual es exactamente lo que Moisés sufrió y hasta corresponde a DÓNDE él estaba. Jehová le da al Israel físico la ley escrita en piedra a través de Moisés, y a traves de meditación y disciplina propia ellos debían escribir estas leyes en sus corazones (queriendo decir mentes). Jehová le da al VERDADERO Israel espiritual la MISMA ley a través de Jesús pero sería escrita sobrenaturalmente en sus corazones. Moisés estaba más alto que el Sumo Sacerdote de Israel. Jesús estaba más alto que el Sumo Sacerdote de Israel.
Y ahora se nos dice que la luz irradiaba de la cara de Moisés cuando el bajó de la montaña….no era luz alegórica, era VERDADERA luz que las personas podían observar. Jesús no solo irradiaba luz espiritual, luz que las personas podían ver con sus ojos y detectaban en su espíritu, ÉL ERA la luz.
Al Moisés acercarse al campamento, Aarón y el pueblo de Israel vio las tabletas de piedra de la Ley, y ellos vieron la luz emanando de Moisés…y los asustó. Por lo que, de este momento en adelante, se nos dice que Moisés se puso un velo sobre su rostro para bloquear la luz. Esto alude a cuando Dios habló a Moisés y a todo el pueblo, y les asustó tan severamente que ellos le suplicaron a Moisés que fuese su portavoz; ellos no QUERÍAN escuchar la voz de Dios otra vez, al igual que ahora no QUERÍAN ver Su luz.
Yo me pregunto: ¿acaso nosotros REALMENTE queremos escuchar la voz de Dios y ver Su luz? Oh, yo no conozco de ningún creyente que admitiría lo contrario. Pero, yo sé lo que mi honesta elección fue por tantos años, y yo sospecho que algunos de ustedes estaban, o están en el mismo bote. Tal vez nosotros solo queremos escuchar ACERCA de la voz de Dios y que se nos diga ACERCA de Su luz. Dios estaba dispuesto a decirles a las personas directamente, hasta dejarles ver un vistazo de SU Gloria a través de la luz sobrenatural emanando del rostro de Moisés; pero los Israelitas rehusaron, y prefirieron que se les contara, de 2nda mano, acerca de Dios. Ustedes pueden sentarse en este salón y escucharme a mí, ustedes pueden escuchar a cintas cristianas, música y enseñanzas, o ir a la iglesia y a seminarios religiosos, y escuchar todo acerca de Dios; pero nada de eso sustituye una experiencia personal con Él. Aún más, podemos aceptar la teología de la calcomanía para el paragolpes que Walter J. Kaiser, Jr. a través del cual una corta lista de doctrinas claves son lo que nosotros aprendimos en nuestras instituciones religiosas; o nosotros podemos diligentemente estudiar la Palabra del Señor…..la real Escritura Santa ….y obtener mucho más entendimiento. Nosotros podemos obtener a Dios de 1ra mano o de 2nda mano….es nuestra elección.
Vamos a continuar con Éxodo capítulo 35.
LEER EL CAPÍTULO 35
Este comienza con la última de las 6 divisiones de Éxodo; la que Everett Fox llama “La Construcción de la Morada”.
Moisés, un velo sobre su rostro para filtrar el visible resplandor como resultado de estar en la presencia de Dios, reúne a toda la comunidad de Israel para anunciarles a todos ellos lo que Jehová le ha dicho en esos dos periodos de tiempo de 40 días. Esta reunión formal era para conmemorar la renovación, o mejor re-institución, del pacto en una manera pública.
Por un total de 80 días Moisés había estado obteniendo instrucciones de Dios para Israel…dos veces el ascendió a la montaña por un periodo de 40 días cada uno; bajando después del primer periodo para interrumpir la catástrofe del Becerro de Oro. No ha de sorprendernos que le tomó años, y la ayuda de algunos escribas, para escribir todo lo que el Señor le había dicho a ÉL.
Ahora hubiese sido los ancianos de Israel, los representantes de las personas que se congregaron delante de Moisés para escuchar estos edictos y afirmar la renovación del pacto. Eso era normal y habitual el tener solo al liderato presente; y aparte de eso, no hubiese habido ninguna manera en que Moisés se hubiese podido escuchar el mismo a 3 millones de personas.
Vamos a estar claros: por muchos capítulos Jehová a estado instruyendo a Moisés en las especificaciones para el Tabernáculo, el mobiliario, la ordenación de los sacerdotes, el establecimiento de ciertas fiestas, y mucho más. Ahora, las instrucciones finalmente han sido pasadas al pueblo de Israel y la construcción actual está a punto de comenzar. Y uno no puede dejar de darse cuenta de lo que la primera instrucción se trata: el Sabbath. Nosotros necesitamos entender las prioridades de Dios; y si todavía no es obvio para ustedes que el Sabbath está en el tope de la lista, usted o no ha estado aquí, o no ha estado prestando atención.
En el verso 3, el mandato de Dios es que no solo Israel no debe de hacer NINGUN trabajo en el Sabbath, pero aun el prender un fuego es prohibido, hasta pagar con la muerte. ¿Por qué comenzar un fuego era un problema? La única razón para prender un fuego era para mantenerse caliente durante una tarde fría, o para usarlo para algún tipo de trabajo. Ellos podían mantenerse caliente de muchas formas en el desierto sin fuego; simplemente no era un frio tan fuerte donde ellos vivían. Pero un fuego era necesario para la mayoría de clases de trabajo; para cocinar, para el arte del metal, para hacer mezclas de tintes para las telas, para hornear artesanías en barro, y una gran variedad de artesanías. Para ustedes los expertos en física, date cuenta lo que la esencia del fuego era: es la conversión de la materia en energía. El fuego es una fuerza transformadora, y Dios estaba ordenando un estado de quietud en Shabbat. El ÚNICO uso autorizado para el fuego era para los sacrificios y el sacerdote lo ejecutaba exclusivamente en el Tabernáculo.
La idea, aquí, es NINGÚN trabajo, descanso completo Y dependencia en Dios debía ser observado en el Sabbath. Recuerda que los hebreos estaban ahora viviendo primordialmente de maná. Y Dios les dijo a ellos que reunieran el doble de la cantidad de maná que necesitaban el día ANTES del Sabbath para que asi se pudieran preparar y lo tuviesen listo y no tuvieran que reunirlo o cocinar en Shabbat.
Cientos de años más tarde, Yeshua les diría a sus discípulos que descansaran en ÉL. Nosotros debemos de descansar en, depender en, el trabajo terminado de Dios. Es el Sabbath el que establece este principio y nos da un modelo para lo que esto está tratando de comunicar. Como puedes ver, en muchas formas en el AT y el NT, se nos muestra que nuestro trabajo, nuestro esfuerzo, para alcanzar una clase de salvación justificada delante de Dios es peor que inútil……es ofensiva. De hecho, cuando Dios provee el camino, SU camino, para nuestra santidad, es en ESO en el cual debemos depender. Nosotros no debemos de descartarla y trabajar hacia nuestros PROPIOS caminos; nosotros no debemos de tratar de usar Sus caminos en combinación con nuestros trabajos. Nosotros nunca vamos a poder añadir a lo que Dios ha hecho; el hacer eso es aminorar lo que ÉL ha hecho. Unos cuantos capítulos atrás Jehová le dijo a Israel que la manera para ser santo ante Sus ojos era guardar el Sabbath; el Sabbath viste a Israel en Su santidad. Él no le dio a Israel elección “B” o “C”. Con la venida de Cristo, la manera para ser santo ante los ojos de Jehová es tener fe en Cristo…y ESA confianza y fe será nuestra santidad. Nuestros esfuerzos humanos para ser santo, para trabajar el camino hacia la santidad, son como inmundicia para Dios. Los mismos no pueden hacer nada más que contaminar y profanar el ÚNICO medio de santidad que ÉL ha provisto. El día de reposo, y el descanso en Cristo, son lo mismo, son uno. Y uno no abolió, ni terminó, el otro; ni uno es el sustituto para el otro.
Comenzando en el verso 4, Moisés llama al pueblo de Israel a contribuir para la construcción del Tabernáculo y todos los artículos asociados. Luego nosotros vemos un tema importante a través del resto de este capítulo: aquellos que estaban DISPUESTOS y los SABIOS fueron los que respondieron al llamado de Moisés para contribuir. La contribución consistía de dos clases: labor y materiales.
El verso 22 hace claro que la MUJER debía ser incluída en este esfuerzo. Los hombres y las mujeres por igual…..TODOS los de mente dispuesta participaban. Mientras que eran los hombres, en esta sociedad patriarcal muy típica de esos tiempos, que eran los líderes designados, los hombres no se sentaban y estaban ordenándoles a las mujeres que hacer. Ellos trabajaban con sus manos, lado a lado con la mujer….los hombres haciendo las artesanías habituales para esa era, las mujeres ocupándose de las tareas apropiadas para las mujeres.
Ahora, de aquí, hasta Éxodo 39, nosotros vamos a movernos rápidamente, primordialmente solo leyendo las escrituras; porque esto simplemente repite las cosas que ya hemos estudiado.
LEER ÉXODO 36
Las personas, dieron, tan generosamente de sus materiales, que Moisés tuvo que poner un alto a lo que daban. Ellos habían recogido más que suficiente. A mi me gusta esto. A mi verdaderamente me gustó que Moisés no tuvo una lista interminable de cosas que hacer con el dinero de las personas. Dios instruyó lo que ÉL quería que fuese hecho, por lo que Moisés fue donde las personas a recoger SOLO lo que necesitaba. No mezquino, sino que no más de lo que necesitaba.
Ustedes saben, la iglesia es un grupo de personas generosas e imaginativas. Yo puedo, y ustedes pueden, imaginarse cosas maravillosas que nosotros suponemos que Dios quiere hechas….casi sin límite. Pero, cuando nosotros consultamos con la Biblia, no parece ser de esa manera. Nuestra sinceridad, nuestra buena voluntad, nuestra energía, nuestro punto de vista de misericordia y generosidad, no cuenta para nada. Nosotros podemos hacer los actos más bellos, más amables; pero, como hijos de Dios, salvados por Gracia, si nosotros no somos específicamente dirigidos por Dios para hacerlo, entonces lo que nosotros hacemos no carga ningún valor eterno y no es hecho dentro del Reino de nosotros ahora….el Reino de Dios. Es solo otro trabajo del mundo del hombre que sé que se va a quemar junto con todos los otros.
Muchas veces, particularmente en la América pudiente, nuestra contribución es vista casi exclusivamente como dinero. Aquí en Éxodo, nosotros vemos que es nuestro dinero Y nuestro tiempo el que forma nuestra contribución. Por favor, no vayan a pensar que yo estoy criticando aquellos que contribuyen dinero, pero no su tiempo. Si eso es lo que usted sabe que Dios le está dirigiendo hacer, pues entonces obedézcale. Los judíos tienen un punto de vista bastante interesante de lo que la contribución de dinero para el Señor es; ellos lo ven como trabajo congelado. Ósea, tu trabajo es representado y almacenado dentro del valor del dinero que tu trabajo devenga. Por lo que, cuando el momento llegue de dar una contribución, y des dinero, tu estas en esencia dando trabajo que estaba guardado, congelado. Pero, sobre todas las cosas, a pesar de lo que nuestra contribución sea, DEBE de ser designada por Dios. Según como dice en Éxodo, es el DISPUESTO y el SABIO el que escucha a Dios y hace según Él manda. Dios va designarte a ti a contribuir de tiempo en tempo; pero Él NO lo va a tomar de ti. Dios NO va a instruir a las autoridades de tu iglesia a monitorear lo que das, animando a los que dan mucho y hacienda sentir culpable al negligente.
Todo lo que nosotros damos es una contribución por voluntad propia, hoy…..al igual que es aquí en Éxodo. La misma no es un sacrificio…nuestro dar no es parte del sistema de sacrificio como la mayoría del dar era en los días de Moisés. Y, debe ser dada por voluntad propia, no la de otra persona. Aunque, es el hombre SABIO (y la mujer) quien obedece a Dios cuando lo escuchas a Él llamándote a contribuir…tu tiempo, o tu dinero, o ambos.
LEER EXODO 37
Date cuenta que se nos está dando un detallado recuento de la construcción del Tabernáculo, el cual comienza con la estructura de la morada misma. Al igual que con cualquier esfuerzo de construcción, uno comienza con la porción exterior, y trabaja hasta llegar al interior. La fase final, es amueblar la estructura completa. En capítulos anteriores, cuando Dios le estaba dando a Moisés instrucciones, era lo opuesto. Las instrucciones de Dios comenzaron con los mobiliarios, los artículos más íntimos, y siguió con lo exterior de la estructura.
Si nosotros fuésemos a mirar detalladamente algunos de los detalle fueron dejados afuera. El enfoque en esta parte de Éxodo es en las personas realmente haciendo el llamado de Dios, llevando a cabo los mandatos de Dios, y no como en capítulos anteriores donde Dios está dando el plan de acción, en lo que se DEBIA construir.
La semana que viene completamos nuestro estudio de Éxodo.